论舞剧《鱼美人》与芭蕾“ 本土化”.pdfVIP

No．3 2012年第3期 安徽商贸职业技术学院学报 Sep．，2012 ofAnhui GeneralNo．43 Journal BminessofVocational Vbl．1l 第11卷总第43期 College Technology 论舞剧《鱼美人》与芭蕾“本土化 李 岚 (华侨大学音乐舞蹈学院，福建泉州362021) 摘要：舞剧《鱼美人》是一部对于中国芭蕾发展史来说意义非常的作品，在推动中国芭蕾“本土化”的进 程中有着不可估量的作用。站在今天的角度重新审视，对该舞剧从恩想特色和艺术特色两方面进行了较全面的分 析。总结出其体现中华文化内涵和在“民族化”指导下的创新两个思想特色，以及对芭蕾舞剧结构的充分借鉴、 充分利用中国丰富的传统舞蹈资源、体现中国民族传统审美的丰富色彩、发掘了中国芭蕾舞剧中的“代表性”舞 蹈、创作了中西融合的舞层4音乐五点艺术特色。 关键词：《鱼美人》；芭蕾；“本土化” 中图分类号：J723．4文献标识码：^ 文章编号：1671-9255(2012)03-0054-03 舞剧《鱼美人》主要讲述的是：海底美丽的鱼 意图，即将西方芭蕾已经发展成熟的技术技巧用来为 美人爱慕着年轻勤劳的猎人，可是山妖盯上了鱼美 创作中国的舞剧服务。事实上，这也使得《鱼美人》 人的美貌，并强行将鱼美人抢走。山妖可恶的行径 成为贯彻毛泽东文艺思想“洋为中用”的最好实例。 正巧被猎人撞见，勇敢的猎人向山妖拉弓射箭，救 因此《鱼美人》的舞剧故事取材于中国的民间传说《猎 下了鱼美人。猎人和鱼美人两情相悦，产生了爱情。 人与公主》和《人参的故事》oH《鱼美人》讲述了美 可恶的山妖不愿善罢甘休，施法迫使鱼美人隐入海 丽的鱼美人向往人间的生活，与勇敢的猎人相爱，并 中。猎人到处寻找鱼美人，最后在海里群鱼们的帮 且通过克服重重的困难与诱惑，最终打败了邪恶的魔 助下与鱼美人相聚。但是，邪恶的山妖再次出现， 王，与猎人幸福地生活在一起的美丽爱隋故事。故事 夺走鱼美人，并且在妖洞中向鱼美人逼婚，遭到鱼 说明了邪恶永远无法战胜正义的道理。 美人的拒绝。猎人在人参精灵的帮助下找到了山妖 舞剧《鱼美人》是以忠贞的爱隋为主题。剧中既 的山洞，战胜了山妖的魔法，救出了鱼美人。 有虚幻缥缈的海底世界，又有富丽堂皇的人间，也有 1959年lO月舞剧《鱼美人》的成功创演，是阴森恐啼妖气逼人的魔穴。构成了—个海底(虚幻) 内因和外因共同促成的结果，内因即中国芭蕾在这 ——^．间(真实)——妖穴(恐怖)的三重对比世界， 十年间通过苏联专家的帮助和系统的教学发展，在 通过海底的虚幻和妖穴的恐怖，对比人间的真实与美 软硬件方面都储备了相当的人才和实力；而外因则 好。除此之外，编导创造性的将大自然中的生物一 是我们不容忽视的中国当时的文艺政策的影响，其 海中的鱼、琥珀、珊瑚、海草，山上的毒蛇、人参都 中最主要的就是毛泽东的有关“双百”方针和“古 人格化了，并且——赋予了善良或者罪恶的灵魂。通 为今用，洋为中用，推陈出新”原则的提出。在此 过展现这些生动形象之间的矛盾和斗争，推动剧情的 具体文艺政策的倡导下，通过苏联专家的有意识的 发展，表达出人们对幸福美好生活的向往，以及任何 指引，创作出了这部“中西融合”的舞剧作品。 邪恶终将被正义和勇气所粉碎的思想。 一、舞剧《鱼美人》的思想特色 (二)在“民族化”思想指导下的创新 (一)体现中国传统文化内涵