汉代“礼“的思想对画像石艺术的影响.pdfVIP

汉 代 “礼 ’ ’ 的 思 想 对 画 像 石 艺 术 的 影 响 文 ／谢丽平 汉代。独尊儒术 ”，把以。礼 。为核心的儒家思想推崇为正统思想 。此时主要的 《辞海》中对。礼 ”的解释如下： “1 ． 艺术形式——画像石艺术也是在 。礼”的影响下产生．它是直接映射 。礼”的思想 本谓敬神 ，引申为表示敬意的通称：2为 观念 的物质载体。汉画像石艺术的产生，装饰布局特色及其在当时的功用 ．无不蕴 表敬意或表隆重而举行的仪式；3 ．泛指 含着 。礼”的观念 。画像石作为礼治孝悌思想的产物，属于礼制艺术的范畴．是礼 奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会 仪教化 的一种辅助手段，其装饰 的结构布局具有严格的规范性和秩序性。 规范和道德规范 。叩1这三种解释 也可引申 有象征精神和权力的功能，这便是符号 个 图像、一种现象或一个阶段的艺术品 具体体现。 的能指被固定在人们习以为常的所指上 的理解．它们代表 了一系列对传统艺术 美国著名评论家惠特尼 ·查德威克 的充分证 明。 史诠释的校正。其共 同之处在于：集中于 对琳达 ·诺克林有这样一段描述： “诺克 诺克琳的理论影响了许多艺术史学 对历史的新解读，对艺术的文化和社会 林在 1 970年代提出的问题现在仍然是女 者．他们陆续用女性主义的话语对传统 功能的新定义。如克利斯丁．哈夫洛克 性主义研究的中心议题⋯⋯她的文章富 的艺术史作品进行了重读 。1978年在纽 ( Chr i s t i ne Mi t cheI I Have I ock) 的 《希腊瓶 于洞见．提出的问题也极具挑战性 。”诺 约召开的cAA年会主题为”问题 的连祷： 画中的哀悼者：妇女社会史评注》 克林的研究从一定程度上解构了传统美 女性主义艺术史观”。这次会议集 中了这 l Mour n er s on Gr e dk Vas es ： Remark s on 术史关于天才的神话，也为我们研究西 一主题的各种论文．讨论了女性主义在 t he oc ．a| Hi st o r y o f Wome n) 一文．通 方艺术史拓展了一个全新的视野——性 艺术史领域中的立场——改变艺术史本 过对希腊瓶画中的艺术形象的考察，分 别的视角，关注她的研究对我们理解女 身．以及它的方法和理论的可能性 ，目的 析妇女在男性文化社会 中的地位——来 性主义艺术史 的价值具有重要的意义 。 在于改变仅仅是把被遗忘的女艺术家发 自古代母神崇拜文化传统，即母神控制 参考文献 ： 掘出来、添加到艺术史中的做法。这一主 生殖与死亡的观念。诺克林 的 《堕落与寻 [ 1】Lj n da Noch Jj n ．w0M^N，A凡丁 ．AND尸DwER AND OTHER E8 AY ．1 989 题的会议在次年于华盛顿的cAA年会上 找：再论堕落的女人》( Los t a nd Found： 又一次召开 。两次会议的论文最后被收 Once Mor e