劳动正义：一种超越资本的思考.pdfVIP

维普资讯 第29卷 第7期 哈尔滨学院学报 Vo1．29 No．7 2008年7月 JOURNALOFHARBIN UNIVERSITY Ju1．2008 [文章编号]1004--5856(2008)O7_-0O14．-o4 劳动正义 ：一种超越资本的思考 刘伟雄，陈春萍 (湖南科技大学 法学院，湖南 湘潭 411201) [摘 要】扬弃异化劳动，追求劳动正义，是人的全面发展的内在要求。劳动正义是人的本质的现实 的生成。劳动正义是劳动者的 “应得”善和非劳动者的 “应得 ”善 的获得的统一，是劳动者 的 “配得”善和 非劳动者的 “配得”善的获得的统一 ，是人 的 自由 自主 的劳动与人 的本质的现实生成 的统一 ，是人 的劳 动的内在关系的和谐和统一，是个体 的人与社会 的人 的统一，是个人发展与社会共享的统一，是劳动部 分正义、充分正义与完全正义的统一．是现实诉求和永恒追求的统一 。 [关键词】劳动；正义；劳动正义；内涵 【中图分类号】BO1 [文献标识码】A 劳动是人的本质的生成活动 ，是现实的人 劳动者同其产品相异化；劳动者同其劳动本身 的实现和存在的方式。同时，劳动是劳动者 同 相异化 ；劳动者同自己的类的本质相异化；人同 劳动、自己的劳动产品和非劳动者的关系 ，以及 人相异化。 “自我活动表现为别人的活动 ，并 非劳动者 同劳动者及其劳动产品的关系。由于 且似乎就是别人的活动；生命过程表现为生命 社会历史条件的局限，特别是私有制的存在 ，导 的牺牲 ；而对象之生产表现为对象之丧失 ，即对 致了现时代的劳动异化 ，劳动的真实 内涵被 曲 象转归异己的势力 、异己的人所有。”… ”在 解 。因此，探索劳动本源 ，实现劳动正义，是作 此基础上 ，马克思得出必须扬弃异化劳动的结 为劳动主体的人的本质实现的内在需要，是劳 论：第一，只有扬弃异化劳动，才能消除私有财 动内在关系和谐的现实诉求 ，是构建社会主义 产。异化劳动是私有财产的原 因和本质。第 和谐劳动的重要保障。 二，只有扬弃异化劳动，才能保障劳动者的利 益 。异化劳动导致劳动者得到的只是工资，但 一 、 劳动是人类 “有 目的的活动” 工资并没有使劳动本身表现为劳动者劳动的目 劳动既是人类社会存在和发展的基础 ，又 的本身。第三，只有扬弃异化劳动，才能使人和 是一个经典的哲学命题。马克思批判地吸取了 社会获得解放 。劳动者同生产的关系的去奴役 黑格尔关于劳动是人的本质的合理思想 ，开始 化是人和社会的解放。 认识到人的类特性、人的本质恰恰就是 自由自 马克思在扬弃黑格尔劳动观点、批判异化 觉的活动即劳动，而资本主义制度下的劳动则 劳动的基础上提出了全新的劳动理论。马克思 是人的本质的异化 ，从而找到异化劳动理论 的 认为，只有扬弃异化劳动的劳动才是专属于人 出发点。由此出发，马克思分析了资本主义工 的、人类的 “有 目的的活动”。这种劳动是 ：其 资、利润和地租等经济形式，抓住工人及其产品 一 ，外在 自然是人的劳动对象；其二，劳动是制 的异化这一事实，具体得出了异化劳动的规定： 造使用价值的活动；其三，劳动是人 自己的自主 [收稿 日期】2007—10—09