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19世纪 “现实主义者的巴黎
以巴尔扎克为例
陈晓兰
摘【要]19世纪是巴黎城市发展的伟大世纪,也是现实主义文学发展的巅峰时期。政治动荡、工业革命 社会变
迁、城市扩建所带来的万花筒般的城市景观和神秘的城市经验,与现实主义作家以历史学家、社会观察家、风俗
史家、人类心灵的探密者、风景画家的自我身份和全面揭示社会现实的艺术使命之阃有着密切的关系。本文在
19世纪巴黎历史的总体背景下,分析了巴尔扎克与巴黎的关系以及巴尔扎克再现巴黎的话语方式,认为存在着
两个巴尔扎克:一个是过着典型的巴黎人生活的巴尔扎克,一个是内心与巴黎殊异并以先知式的姿态和话语形
式审判 巴黎的巴尔扎克,巴尔扎克结合都市探秘、旅行指南和权威宣言式的语言为复杂纷乱难以认知的巴黎定
了性。 、
[关键词]现实主义文学;巴黎;巴尔扎克 ‘
中图分类号:I565 文献标识码:A 文章编号20l1)09—Ol87—06
基金项目:教育部规划基金项 目“中西都市文学比较研究”(05J.~750.47—99011)、上海市第三期重点学科 “中国现当
代文学”($30101)阶段性成果。 .
作者简介:陈晓兰(1963一)。女,甘肃张掖人,上海大学文学院教授,博士,研究方向:中外文学关系。上海 200444
一
、 巴黎与文学现实主义 、 在l9世纪,巴黎也一直是法国作家认识法国
整个社会现实的基点。
与其说 ,19世纪那些生活于巴黎并 以巴黎为
巴黎,作为一个聚落地,有着悠久的居住史,
创作中心的作家所再现的是法国的社会现实,毋
公元4世纪,人们开始用 “巴黎”这个词指称这个
宁说是对 巴黎特殊的城市文化现实的体验之表
地方。[2】I 与罗马的血缘关系和基督教的洗礼,
现。毫无疑问,没有巴黎,便不可能有 《红与黑》、
使巴黎成为一座 “帝国之城”和 “基督教信仰之
《人间喜剧》、《巴黎圣母院)、《悲惨世界》、《巴黎
城”。随着 lO世纪欧洲的城市复兴,巴黎作为法
的秘密》、《情感教育》、《恶之花》以及左拉的一系
国首都得到了新的发展机遇,12世纪结束时,巴黎
列小说。很难想象,没有巴黎的l9世纪法国文学
成为 “基督教世界最大的城市”,拥有20万人 口,
会以什么样的面貌呈现在我们面前。同样,没有
并且获得了一种 “性别身份”——她被称为 “城市
一 系列文学巨著将巴黎 “话语化”、“秩序化”,历 中的女王 】竹)。也正是从 12世纪开始,产生
史与现实重叠的巨型巴黎又如何能够变成可认知
了有关巴黎的种种传说和比喻,l2世纪初,有人将
的对象 ,并成为跨越时空、跨越国际和文化界线的 巴黎被比作 “巴比伦”,辉煌但会成为过去,而道德
“神话”? 的堕落则会导致毁灭的危险。L3J(3在以后的若
巴黎是法国的政治、经济、文化中心和法国文 干世纪,巴比伦、所多玛、蛾摩拉不断被用来表达
明的象征,而巴黎之
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