对《中国新诗总系》的三点质疑.pdfVIP

《学术界(月刊) 总第159期．2011．8 ACADEMICS No．8Aug．2011 对 《中国新诗总系》的三点质疑 。 古远清 (中南财经政法大学 新闻学院，湖北 武汉 430070) [摘 要]《中国新诗总系》的出版，为中国新诗的理论建设提 出什么是好诗以及 “好诗主义”能否实行等一系列值得探讨的理论话题。但也有值得质疑之处：中国新诗 是否一定要中国诗人所写，中国新诗是否一定要用中文书写，中国新诗用中文书写是否 一 律要用北京话，以及能否用大中原心态看待台港澳新诗? (关键词]中国新诗；书写；质疑 由北京大学中国新诗研究所所长谢冕先生总主编的十卷本 《中国新诗总 系》的出版，¨是中国新诗史同时也是中国现当代文学史上的一件大事。这是 前人没有做过的工作，它为中国新诗保存 了丰富的史料，为新诗的典律化打下了 基础 ，同时为中国新诗的理论建设提出什么是好诗，“好诗主义”能否实行 以及 能否建立 “北大学派”2【等一系列值得探讨的重大理论话题。正是为了探讨， 特提出下列三点质疑。 一 、 中国新诗是否一定要中国诗人所写 《中国新诗总系》涵盖 了两岸 四地诗人，这体现了编选者宽广的视野，遗憾 的是清一色选的都是中国诗人的作品。其实，“中国新诗”与 “中国诗人”是两 个不同的概念，前者是指作品，后者是指作者。当然两者有重叠之处，如中国新 诗的创作主体无疑是中国诗人，但非主体部分也有个别外籍诗人，像新加坡华文 诗人王润华，祖籍广东从化，马来西亚出生，1962年到台北 “政治大学”读书，与 同学创办 《星座诗刊》，在台北发表和出版诗集 。后 回新加坡教书，退休后又在 作者简介：古远清(1941一)，中南财经政法大学新闻学 院中文系教授 ，研究方 向为台港文学。 一 118 — 对 《中国新诗总系》的三点质疑 台湾元智大学教了十多年书。他在这期间用中文在 中国台湾发表 的作品，难道 不能视为中华文化和中国新诗的组成部分? 韩国许世旭在台湾师范大学国文系读硕士、博士学位，以后又做 了 《创世 纪》诗刊多年的同仁，还经常往返于韩台之间，他常说 “台湾诗人是我的异姓兄 弟”，曾与纪弦、郑愁予、楚戈并称为台湾诗坛 的四大饮者。像他这种多次参加 台湾的各种重要诗歌活动，并用 中文在台湾发表具有浓厚中国风味的诗作，这 同 样可视为中国台湾新诗。台湾在编各种诗选时，均把他的作品编进去，这种做法 值得大陆同行借鉴。 事实上，《中国新诗总系》已选 了从台湾移居外国的美籍诗人叶雒廉、彭邦 桢的作品，为什么就不能选从外国移居中国台湾的王润华们的作品呢? 当然，选这类作品面不能宽。一般来说 ，必须符合下列条件： 1．作者在台湾上学或工作时间较长； 2．作品用中文所写且发表在台湾或中国其他地区； 3．以中国题材为主 ，或写外国事物在风格上受中国影响； 4．其人其作品对台湾诗坛影响大 。 这类的诗人作品不会多，入选他们的作品，正可表明中国新诗作者 伍成分 和内容的多元 。 二、中国新诗是否一定要用中文书写 有人认为语言是底线 ：中国新诗必然是中文所写，也只能用 中文书写。这对 大陆新诗，当然不成问题 。但一到境外，就不是那么一回事了。比如台湾最早的 新诗，便是 日本语所写，即追风于 1923年 5月创作的 《诗的模仿》四首短制，] 其中 《煤炭颂》为： 在深山深藏／在地 中地久／给地热煞了数万年 你的身体黝黑／由黑而冷／转红就热 了