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建国六十年来大陆易学研究回顾与展望 宋锡 同 【摘要】文章回顾了建国以来大陆易学研究的历程，总结了易学研究在不同阶段因应不同的时代问题与新材料而取得 的新进展 ，指出了这种成果背后的历史动因，同时对其不足进行了探讨，最后对易学研究进行了展望。进入新世纪， 易学研究开始切入时代主题，在研究方向上不断深入，研究领域不断扩大，出现了新气象。如何弥补易学研究的不足 ， 正是学术界在新世纪对易学研究的期待。 【关键词】易学研究；回顾；展望 中图分类号：B221 文献标识码 ：A 文章编号：1000—7660 (2011)04一Ol15—07 新中国建立以来的六十年变迁，为学术研究 之确立，部分学者开始用马克思主义的立场、观 提供了越来越宽松的环境，学术研究 日渐深化， 点和方法研究 《周易》，60年代初曾一度形成解 易学研究也在此背景下不断展开。从建国初期到 放以来第一次研究 《周易》的热潮。这次热潮 上世纪60年代，受马克思主义在意识形态中占 探讨了 《周易》成书的年代、 《周易》一书的性 主导地位的影响，易学研究的视角相对狭窄，略 质、 《周易》一书的哲学思想以及研究 《周易》 显沉寂；文革期间，易学研究陷于停滞状态。80 应采取的方法四个问题 。这一主张合乎当时的 年代，大陆易学研究出现了新的景象，开始跳出 历史环境。 《周易》在建国之初到文革之前的研 对易学基本问题的讨论 更加关注经、传中的哲 究，由于所处时代所限，一直限于对其本身的追 学思想，在义理与象数视角下研究传统易学的新 问，从某种程度上讲，这种追问式研究的话题并 成果不断涌现。90年代，更是生机蓬勃，面对 不是新问题，比如 《易传》的作者问题，从苏 新材料与新时代开始新探究，拓宽了易学研究的 轼起就开始探究，一直延续到现在。面对意识形 视角与领域，并开始呼应时代主题。进入 21世 态领域里 占主导地位的马克思主义思潮， 《周 纪，易学研究切人时代主题，研究方向上不断深 易》研究也多限于马克思主义视角，如对 《周 入 ，研究领域不断扩大；同时，又面临一些不 易》哲学的研究多着眼于其 内含的辩证法和朴素 足。更好地弥补这些不足，正是新世纪对易学研 唯物主义。这一时期的易学研究批判大于吸收， 究寄予的期待。 既带有深刻的时代印记，又不能进入一个全面敞 开的研究环境。 一 、 建国之初到 1960年代的易学研究 总体而言，从建国之初到60年代，易学研 究没有建国之前一段时间内的那种深度和广度。 相比于建 国之前一段时期的繁盛程度，建国 例如，关于 《易经》成书年代，杨庆 中总结为 初期到上世纪60年代，大陆易学研究处于相对 四种说法，即殷末说、殷末周初说、西周 中后期 沉寂阶段。这一时段，重点集中于关注易学史上 说以及战国说。关于 《易传》的成书年代，首 几个有限问题的探讨 ，也有站在马克思主义视角 先要讨论 的问题是孔子到底有没有读过 《易 对易学展开的有限探讨。杨庆中指出：建 国之 传》，由于 《易传》诸篇的复杂性，这一问题的 初，随着马克思主义在意识形态领域中指导地位 探讨最终演变为 《易传》是否儒家作品问题。 本文得到上海市重点学科建设项 目 (B401)、国家社科基金重大项 目 《中国文化的认知基础和结构研究》(10ZD064)资助。 作者简介：宋锡同 (1973一)，男，山东潍坊人，哲学博士，(上海200241)华东师范大学哲学系讲师，主要研究 《周易》哲 学与传统文化、儒释道比较。 ① 杨庆中：《二十世纪中