论以人为本的高校师范生教育信仰教育.pdfVIP

第 l4卷 第5期 湖南科技大学学报 (社会科学版 ) VOI．14NO．5 2011年9月 JournalofHunanUniversityof Science＆Technology(SocialScienceEdition) Sep．201l ■ 教育研究 论以人为本的高校师范生教育信仰教育① 张建新，任 卓 (湖南科技大学 教育学院，湖南湘潭 411201) 摘 要：信仰是一种坚定的生活态度 ，一种超越现实的终极性价值追求，对个体的日常思维和行为有着决定性的作用。 高校师范生作为一名未来的中小学教师，其教育信仰状况不仅关系着他们 自身的全面发展和健康成长，还关系着整个教育 事业的可持续发展，因此加强对师范生教育信仰的教育，建立一种理想的教育感召机制，激发师范生对教育事业的激情、敬 仰，具有重要的现实意义和理论意义。 关键词 ：以人为本；高校师范生；教育信仰 中图分类号：G651 文献标识码 ：A 文章编号 ：1672—7835(2011)05—0165—04 信仰，作为一种古老的社会文化现象，在人类生存的 然成为一种外在要求，不仅如此，从教育本身看，“以人为 早期阶段就已经孕育出了萌芽，从早期的图腾、符号信仰 本”更是切合教育本性的价值选择。因此，对以人为本的 到现在的宗教、政治、法律信仰 ，它经历了一个漫长的自然 信仰是树立教育信仰的前提。 演化过程。但无论信仰的形态发生怎样 的改变，从本质上 1．人是信仰的主体。就人与物的关系层面而言，人是 来说信仰都是一种超越现实的终极价值追求，是人的精神 一 切价值的创造者，是万物价值的本源，万物离开人和人 支撑和寄托，是人生的动力源泉。 的需要就没有价值可言。对人与人的关系层面而言，在历 作为以培养中小学教师为 目标 的高等师范教育，它在 史中 “以物为本”、“以权力为本”的社会 ，人仅仅是工具。 整个教育体系中，处在本源的地位。高师院校的师范毕业 在我国当代社会，以人为本 的马克思主义认为，人的本质 生 ，其教育信仰有无和强弱，直接决定着他们能够达到的 不是单个人的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系 教育境界的高低和对待教育事业的态度和价值观 ，这不仅 的总和。这也给教育工作者提供一个启示 ：人是教育、教 关系着他们 自身的幸福 ，而且还关系着整个教育乃至国家 育信仰的主体，即教育工作必须以人为本，教育信仰必须 的可持续发展 ，因此，加强对师范生以人为本的教育信仰 以人为本。从教育 的角度来看 ，以人为本 既是教育的手 教育意义重大。 段，也是教育的目的，是促进人的全面发展的辩证统一。 教育不仅要授予学生系统知识 ，还要理性地从人本出发， 一 教育信仰的内涵 认真了解学生 的身心特点及其发展规律，把握学生与他 雅斯贝尔斯曾言：“教育须有信仰，没有信仰就不成其 人、社会的交往本质，洞察学生的内心世界。教育信仰以 为教育，而只是教学的技术而已。教育是一项极其严肃而 人为主体，既展现了人在 自我追求中对 自己的社会本质规 伟大的事业 ，教师不能抱着投机的态度敷衍了事，必须全 定的高度 自觉，又要求人们必须确立对教育 的高度信仰 ， 身心的投入其中，为了人的生成一一个稳定而且持续不断 并将教育发展、人的发展作为自己终极的价值追求。 的工作而服务。”… “这一论断深刻揭示了教师的教育信仰 2．人是信仰的根本 目的。以人为本，就是要把人的生 对于教育发展的重要作用以及对于人的生成的深刻意义。 成与发展放在最核心的位置上；就是人类的一切活动都要 以人为本的教育信仰 内涵理应包括对