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维普资讯 关于 光《明之城》的讨论 15 关于 《光明之城》的讨论 李玉 昆 (泉州海外交通史博物馆 福建泉州 362000) 南宋成淳七年(1271年)8月25日，意大利东部沿海城市安科拉的犹太人雅各来到当时世 界最繁荣的港 口城市——刺桐(泉州)。他在刺桐度过 了充满传奇色彩的半年时间，并用古意 大利文写下了 《光明之城》手稿 。 1990年 12月，英 国著名的学者大卫 ·塞尔本在意大利乌尔比诺见到手稿。1991年9月，塞 尔本获准在手稿收藏者家中研译写本。1991年9月至 1996年6月塞尔本研读手稿 ，后经收藏 者同意译本印行。1997年秋，美国一家出版社原拟 出版这本译作，但 由于有的学者持不同的 看法而取消出版计划。同年，英国李脱 ·布朗公司出版英文本 《光明之城》。1997年底 ，英 国李 约瑟研究所的研究人员黄滔滔博士从英国带着这本刚出版的书到泉州，并 口译该书的内容。 由泉州海外交通史博物馆馆长王连茂和丁毓玲整理，以 《一个犹太人在刺桐的见闻录》在 《泉州 晚报 ·海外版》1998年3至5月连载刊出。1998年，李学勤教授在 《中华读书报》发表介绍 《光 明之城》的文章，并推荐清华大学人文社会科学院杨民等先生翻译该书。 1999年2月27日，泉州海外交通史博物馆举行 “《光明之城》手稿 的发现及其研究”座谈 会。出席会议的有：《光明之城》手稿的发现者、英文翻译者大卫 ·塞尔本，《光明之城》中文的 第一翻译者杨民教授 ，《文汇报》学林版主编施室圆先生，北京大学人类学系王铭铭教授和当 地学者。大卫教授介绍 《光明之城》手稿的发现经过和收藏者不愿公开手稿原件的原 因，并就 西方学者对手稿 的批评动机和观点进行批驳和解释。 同年，在 《海交史研究》第 1期发表了大卫 ·塞尔本的 《我和(光明之城)》和王连茂的 《(光明 之城)与南宋刺桐史实杂》。 对马可波罗研究作出卓越贡献、德高望重的杨志玖教授 ，读了 《光明之城》摘要后，写了 《我 对(光明之城)的初步观感》，在 《文汇报》1999年 2月 13日和 《泉州晚报 ·海外版》1999的3月 2,6、9Ft发表 。 1999年月 11月，《光明之城》中文版由上海人 民出版社出版。2000年 2月 19Ft即元宵 节，《光 明之城》中文版首发式在泉州举行。同时在泉州海外交通史博物馆举行 “《光明之城》 学术座谈会”。同年 12月 8Ft，泉州师范学院泉州学研究所也举行 “《光明之城》座谈会”。举 行 《光明之城》座谈会的还有：上海历史学会、上海人民出版社、中山大学历史系中外关系史研 究室等。 《历史研究》、《海交史研究》、《国际汉学》、《华侨大学学报》、《世纪书窗》、《泉州学刊》、 《闽台文化》、《文汇报》、《文汇读书周报》、《中华读书报》、(天津)《今晚报》、《泉州晚报》、《泉 州晚报 ·海外版》等报刊都发表有关 《光明之城》的文章。 维普资讯 l6 中国史研究动态 2007年第 2期 对 《光明之城》学术界有不同的看法： 西方学者对 《光明之城》的怀疑，塞尔本归纳为 11方面：1．书中描述的李芬利(其父为意 大利人)是否可能 1247年出生在泉州?2．1271年泉州存在火葬吗?3．当时泉州或这个地区是 否有陶瓷器制造业?4．当时泉州是否有黑糖?5．当时泉州是否有 “不许踢门槛”的习俗?6 ． 泉 州附近有一座佛寺，在 1271年时人们并不常去，只有老人才去祭拜，这是否事实?7．当时泉州 以及中国是否有番红花?8．当时泉州底层人民吸食鸦片，是否属实?9．雅各说刺桐从某种意 义来说是一个 “自由港”，这是否伪造和错误?10．雅各所描述 的人名未能见于泉州地方载录 ， 但假如它是事实，那么它意味着什么呢?11