济慈的“消极能力“的发展历程.pdfVIP

；当! ! 代； 济 慈 的 “消 极 能 力 的 发 展 历 程 }作! {家i ；看； 口首都医科大学应用语言学系 叶杰琳 苏 萍 } 台! 摘要：济慈的 “消极能力”经历了一个 由回避痛苦 感到害怕的时候 ．他就独 自沉思，直到爱情和名声都没 到深入认识人生的悲剧性并最终超越痛苦的发展过程 ． 入虚无里． 他的 “消极能力”使他获得了心灵的自由并使他能够达 但是济慈并不是一味地回避痛苦和忧伤．济慈知道 到 “缓解人们 的忧虑．提升人们的思想境界”这一写作 目 文学家应该 “是智者 。是人文主义者 。是所有人的医生 的。 即．为了医治人们心灵的伤痛，文学家必须要正确认识 关键词：济慈：消极能力；发 展阶段 人生的悲剧性和人类 自身的局限性．并通过 自己的作品 劝导人们平静地对待生活中各种不可避免的痛 苦和悲 1817年．济慈在给弟弟 的一封信 中写道： “我突然想 伤。在 《睡眠与诗 》这部作 品中济慈就已经表 明他将会告 {到是什么品质能使人有所成 就，尤其是在文学上有所成 别描写 田园美景的乐趣 ．深入观察人们 内心所经历的痛 ；就；莎士比亚就很具有这种品质——我指的是 ‘消极能 苦和冲突： ；力’．也就是说一个人能平静地处于变幻 、迷惘和疑惑之 我能否终将同这些乐趣告别? i 中，而不是烦躁地定要达到菜一事实或找出某种原因。m 是的，我必须超越 它们，进入 更高贵的生 活， i 其实 “消极能力”就是指超越生活中的各种痛苦并从 审 在那里我将寻到人心中的 l 美的角度来看问题的一种能力。要想具备这种能力我们 痛苦和冲突。 ；要正确认识人生的悲剧性和人类 自身的局限性，要适当 经过深入观察人们 内心的痛苦和冲突．济慈对人生 {地限制 自己的愿望 ．不要为追求一些不可能实现的目标 的悲剧性有了很深刻的认识 ．由此进入了他 “消极能力 ” {而烦恼。如果我们烦躁地定要达到某一事实或找出某种 发展的第二个阶段。在这一阶段他认识到任何一个人都 ；原因．我们便会被这种愿望所控制 ．从而失去心灵的自 不可避免地要经受痛苦和悲伤 ．但是痛苦悲伤的经历对 } 由。从济慈的诗作 中我们可 以看出他很具有 “消极能力” 于塑造我们的灵魂是必不可少的。在给弟弟的一封信中 i 这种品质，他的 “消极能力”经历了三个发展阶段，逐渐 他详细地阐述 了这一思想：他把世界称为 “塑造灵魂的 ；趋于成熟。 山谷”．只有在这世上经受过各种痛苦和悲伤的锤炼之 在第一个阶段他努力摆脱痛苦和忧伤 。例如 ， 《在长 后我们的 “智力”才能被塑造成具有个性的 “灵魂”。 {夜漫漫的十二月》一诗中他指出，如果对过去美好时光 《忧郁颂 》便是这一阶段的代表作品，在这首诗中济 ；的回忆只会使我们对当前的处境感到痛苦时．我们应该 慈指出美和欢乐转瞬即逝。这确实会使我们感到忧郁。 ；像绿叶落尽的树枝和冰封的河水一样 。平静地接受现状 但这种忧郁的心情能使我们更加充分地体味美与欢乐。 i 而不要总是想回到从前。在该诗的最后一节他写道： 事实上美和欢乐．以及我们生命的价值正在于它们的短 啊．但 愿少男少 女们 暂性。因此诗人告诫我们不要去饮忘川的水，试 图以此