论文人画之写意传统.pdfVIP

! 漫： j 步 ； }艺； 论 文 人 画 之 写 意 传 统 ! 术{ ：星： ! 空i 口山东师范大学美术学院 杨云云 摘要：文人画是画中带有文人情趣 ．画外流露文 由一般的美学概念上升为中国文入画美学 的一个重要 人思想 的绘画。文人画之写意传统—— “逸笔”。是画家 范畴 ．成为文人画家共 同遵循 的规律 。 精神上的极度 自由超越．是筒约的笔墨基础上产生的抽 徐复观总 结出三种 “逸”．第 一种 “逸”为 “不肯受被 象空灵 的美学效果．是心灵的 自由运作 ，不借人力。鲍凭 权势所 屈辱，不肯被世俗所污 染的高逸”；第二种 “逸 ”为 兴会，迅速而利落，体现 了在心、物同构对应基础上 的创 生活的纯洁。 “身中清”的 “清逸”；第三种 “逸”是相互联 作的自由境界。 系的， “逸必 以性格的高，生活的清，为其内容；所以 关键词：文人画；写意：逸笔 ‘高’、 ‘清’、 ‘超’，都 是逸的内容 与态度”。总之， “逸 ”最 初的意义是指人的品格，即 “人品之逸”。 文人画．系中国绘画史上的一个专称 ，也称 “士大夫 当人之逸 向画之逸转化时．已在某种程度上在向人 ；甲意画”。用书卷气作为～个评画的标准 ，意指诗意画或 之逸 回归 了。因为神中之逸 。形 中以逸，即画之逸 ，是从 ! 称诗卷气 。其作 品大都取材于 山水 、古木 、竹石、花鸟等。 人 品的 “逸 ”产生出来的．画之逸 的基本性格．系由人之 ；表现手法以水墨或淡设色写意为多。 逸赋予和决定的。从人之逸 向画之逸 。再 由画之逸回归 一、文人画写意之特征 到人之逸 。这是逸 自身 的逻辑发展，这种发展运动轨迹 ， “写意 ”作为文人画美学传统 的一个核心范畴。它既 发展到水墨山水画才正式形成逸 ．从而也正式形成了文 {有内在的逻辑结构．也有着严格 的历史规定性。作为其 人画的美学观念 。倪瓒的 “逸笔”主要指 “写心中以逸 ：逻辑结构，它不是对客观对象的描摹．而是 “逸笔草草”， 气”．它与以前的 “逸气”之不同点是。他把 “逸”作为艺术 i “聊 以写胸中之逸气耳”。且 “不求形似”。 “水墨渲淡”，即 的本体络拇看待．不是简单将其归结为 “笔墨简洁 ”的运 i 在所描绘的对象中寄托个人的情怀意绪．借对客观对 象 作方法．而是指画家某种气质、感情通过笔墨在画面上 ；形貌的描 绘 “写出”画家主观情 感、思绪。 的表现。也就是说 “逸笔”作为文人画美学的一个基本范 i “意”的核心是 “情”，即抒情寓意。恽寿平说： “笔墨 畴．首先是指画家精神上的极度 自由超越 ．即黄公望讲 }本无情 。不可使运笔者无情，作域在摄情，不可使鉴画者 的 “画一窠一石，当逸墨撇脱 ，有士人家风 ”；其次是在极 }不生情。”诗意在于情．画意也在于情，无情便无诗无画。 为简约的笔墨基础上产生的抽象空灵的美学效果：最后 {这从根本上确立 了 “情”的本体地位。 “外师造化 ，中得心 是它成为心灵 的自由运作，不借人力 ，纯凭兴会。迅速而 i 源 ”的创作方法，表现画家的主观精神色彩 。画家对于景 利落．体现了在心、物 同构对应基础上的创作的自由境 ；物的描绘，不是要表现其真实性。而是为了创造一个