门当户对的婚姻？——论王海鸽的小说《新结婚时代》.pdfVIP

第25卷第 1期 沧州师范专科学校学报 No．1V01．25 嬲 年3月 JoumalofCan lTeachers’College Mar．09 门当户对的婚姻? 论王海鸽的小说 新《结婚时代》 胡学敏 (徐州师范大学 文学院，江苏 徐州 221116) 摘 要：小 新结婚时代》讲述了3-今社会两代人、三种不同状态的个性婚恋，揭示了婚姻不等同于爱情的事 实，古训所说的门当户对在当今时代中仍有其不可忽视的作用。通过对该书婚姻主题的深入分析，指 出婚姻的维系需要 门当户对。 关键词：爱情；婚姻；门当户对 中图分类号：Ⅸ7『．4 文献标识码：A 文章编号：1(138—47I(2l【)0l一(1121一(13 门当户对，古而有之，本来是两个词。所谓门当，原指大宅 相爱或不相爱，无须社会公证，也无须社会判决。但是，一男一 门前的一对石鼓，而户对则指置于门楣上或门楣两侧的砖雕或 女两个人要结婚或离婚，就必须经由社会公证或判决，并办理一 木雕。我国古代建筑多讲究和谐对称之美。因而，有门当的宅 定的手续。而且，只要得到社会的批准，办理了相应的手续，婚 院一定要有户对来匹配。后来由于门当户对经常出现于同一场 姻即告成立，这一男一女也就是夫妻。至于这两个人之间是否 合，便逐渐演化成一种男女双方通婚嫁娶的社会世俗观念。现 有爱，就没人管了。甚至即使他们天各一方，或形同路人，并不 代汉语词典中对于门当户对的解释是：男女双方的家庭地位和 同居，也没有人管，除非他们提出离婚。要言之，社会只管理婚 经济情况相当，结亲很合适。随着社会的发展，当下的门当户对 姻，不过问爱情，在男女关系问题上，毋宁说社会也是 论‘迹不论 有了新的内涵，不仅指经济条件社会地位的相匹配，还包括双方 心’或者 形‘式主义’的”。LlJ爱情只是相互喜欢仰慕的感情，而婚 的志趣爱好、生活习惯、人生观价值观等思想意识层面的门当户 姻是相濡以沫转化的亲情。因此，踏入婚姻的顾小西有了切身 对。本文通过对 新《结婚时代》中婚姻出现的问题的思考，指出 的体验：再深的感情rE@在细细碎碎的琐事中一点一滴的耗尽， 当下的婚姻仍需要门当户对。 这是生命中所不能承受之轻。法国的泰恩曾说过：“互相研究了 一 、美丽的童话 三周，相爱了三个月，吵架了三年，彼此忍耐了三十年一这就叫 女主人公顾小西是出身于高知家庭的女编辑，她的丈夫何 婚姻。”_2J虽然过于夸张，但不无道理。 建国是来 自于农村而后扎根于城市的青年才俊。他们的婚姻一 家庭暴力，指的是婚姻中一方对另一方造成身体上的伤 开始就遭到了顾小西家长的反对，反对的理由就是门不当户不 害。而隐藏在其中的“软暴力”却常常被人们忽视：在婚姻生活 对。诚然，爱情的产生不需要任何理 由，可能就产生在一瞬间， 中，一方或家庭成员对另一方或其家庭成员所造成的情感、精神 它神秘而又美丽，另人神往。自古以来 ，讴歌爱情的诗句不胜枚 或心理上的伤害。看上去并非疾风暴雨，没有造成身体上的创 举。“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君 伤，实则如一把钝刀，日子久了，伤就痛了。顾小西的婚姻就是 绝。”(汉《乐府 ·上邪》)“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝，天长 被门不当户不对的生活拖累，最终走向了婚姻的溃败。爱情可 地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”(自居易 长《恨歌》)这些都说明了 以不需要门当户对，但是婚姻需要门当户对。“当你感到幸福在 爱情的巨大魅力。此外，千古传诵的爱情佳话梁山伯与祝英台， 接近