天地文心——试论老杜之诗魂、哲思.pdfVIP

第21卷 第2期 新乡教育学院学报 2008年6 月 巡 ： 至 ! ： № ： 呈 鲤 婴 燮 丛 堡 望 墅 幽 望 型 坠 型 垡 型 竖 鲤 避 堕 ： 巡 天 地 文 心 ——试论老杜之诗魂、哲思 郭玉江 ( 郑州大学体育学院，河南郑州450 044) 摘 要：杜甫的诗歌创作源于其对当时现实的哲学思考，以这种思考为根基的诗歌创作基本遵循 “原情一主观 参与一对象层面”的脉络。从一定意义上说，创作即哲思的外化，这种思考铸就了杜甫博大、敏感、闪动着思想 光芒的天地文心。 关键词 ：杜诗创作；哲思 ；诗意；文心 中图分类号：1207 ．22 文献标识码 ：A 文章编号：1672- 3325(2008) 02- 004( 002 作者简介：郭玉江( 1979一) ，男，河南新乡人，硕士研究生，助教。研究方 向：文艺理论 。 古代文人 中，杜甫是被古今推崇的诗人之一，人 过一定的途径来实现的。首先，从上述诗题中，我们 们或钦其忠君，或仰其爱国，或赞其 “人民性”，或叹 不难发现，有许多表示动作行为的词处于 中心位置， 其诗歌艺术之 “典范性”①，然从哲学意义上讲，最根 这些词包括 “望 ”、 “赠 ”、 “梦 ”、 “寄 ”、 “哀 ”、 “忆 ”、 本一点，却是 由于其作为文人 以诗歌这种形式对现 “书”、 “登”、 “闻”、 “兴”、 “逢”等，而且据笔者统计，这 实的反 映，这是敏感 心灵的睿智思考，是诗意特质的 一现象在杜甫的全部诗歌 中 占据相当大的比重 ，约 表达，它铸就 了老杜独一无二的诗之精魂 。本文拟 有48 ．7 ％之多③。因而，我们可 以得出这样一个结 从此层面对杜诗择其要者解读一二。 论：在杜甫的诗歌创作中’诗人的主观投入 占据 了大 清人仇兆鳌 的 《杜诗详注》共收录杜甫诗歌 部分的比重 ，并且这种主观投入 因行为性质的不同 1400余首、文18篇，此大抵为杜甫一生文学成就所 而呈现不 同的感情色彩，或浓或淡，或深或浅 ，但不 在，不仅 思想丰富醇正，艺术上也集大成而开风气。 可否认 ，一个 “情”字始终贯穿其 中。如 “望岳 ”之 其诗歌按诗体，大致可分为五古、七古、七言乐府、五 “望”、 “赠卫八处士”之 “赠 ”、 “哀江头”之 “哀 ”。并 律、七律、五绝、七绝七类。五 古如： 《望岳》、 《赠卫八 且，诗人动作行为所指向的对象除个人El 常生活( 壮 处士》、 《佳人》、 《梦李 白》( 二首) 等，七古如： 《寄韩谏 游揽胜、亲朋馈答、即兴遣怀) 之外，更有重大社会政 议注》、 《古柏行》等，七言乐府如： 《兵车行》 、 《丽人 治题材 。这些促成了杜甫诗歌创作脉络的双向性或 行》、 《哀江头》、 《哀王孙》等，五律如： 《春望》、 《月 多向性：即以 “情 ”为原点，以积极的主观参与为辐射 夜》、 《月夜忆舍弟》、 《旅夜书怀》、 《登岳阳楼》等，七 线，发散至个人生活、社会政治的各个层面。我们以 律如： 《蜀相》、 《闻官军收河 南河北》、 《登高 》、 《登 七律中的 《登高》和 《闻官军收河南河北》进行说 明。 楼》、 《阁夜》、 《秋兴八首》、 《咏怀古迹》( 五首) 等，五 《登高》一诗，为登高感怀之作， “登”为诗人之 绝如 ： 《八阵 图》，七绝如 ： 《江南逢李龟年》。o 从上述 “情 ”的辐射线 ，而 “情”所发散的层面为 “个人生活 ” 诗中，我们可大抵分析出杜甫诗歌创作的脉络。 的 “登台之举”。据 《杜诗详注》： “上四，登高闻见之 所谓哲