论当代小说的性叙事价值——新时期以来小说性叙事研究之二.pdfVIP

2008年4 月 社科纵横 Apt ，20 08 总第23卷第4期 SOCI AL SCI ENCES REⅥEW VOL．23NO．4 论 当 代 小 说 的 性 叙 事 价 值 ——新时期以来小说性叙事研究之二 徐兆寿 ( 西北师范大学旅游学院兰州730070) 【内窖摘要】小说中的性叙事应该包括性伦理叙事和性行为叙事 ，但人们往往将其误解为性行为叙事。更为不幸 的是 ，很少有人 去研究小说 中的性叙事价值 。本文首次对当代小说 中的性叙事进行了深入分析，并总结出一些正面价值来，值得作家和评论家 借鉴 。 【关键词】小说性叙事正面价值 中圈分类号：1206 ．7 文献标识码 ：A 文章编号：1007- 9 106( 2008) 04 - 0 100- 03 自 “五四”以来 。中国人的两性伦理观和性行为观念都 文化) ，对欲望是禁忌的，如对性、食、色等方面都有伦理的 发生 了巨大的变化，这些变化具体可 以概括为：提倡两性平 限制 ，而且在伦理方面也基本是恒定 的，因此，在讨论性叙 等、自由恋爱、自由结婚、自由离婚，对婚外恋、同性恋、婚前 事时，要从性伦理和性行为两个层面上进行，才是完全的、 性行为的逐渐 宽容，性行为的一步步开放 ，对婚姻、家庭等 理性 的。 伦理的探索等。性行为一直是人类文化( 不仅仅是中国传 那么，什么才是性叙事的正价值与负价值呢?也就是 统文化) 的一个禁区，所 以对它的研究和描述 自然也就成 说，什么样的性叙事才是人类真正需要的，才是理性的? 为对禁忌 的挑 战，长此 以往 ，性愚昧也就自然成 了大众乃至 在不 同的历史阶段，对性 的认识是不 同的，如在孔子 时 精英 的真实存在。对于文学来说，不论是作家还是读者，这 期的 “食 色，性也”， “好色而不淫”等性价值和朱熹 时期的 种性愚昧仍然是普遍的。那么，我们不禁要 问，什么样的性 。存天理 ，灭人欲”的性价值是绝然不同的。先期儒家懂得 叙事才是文明的，是符合人类理想和生存需要的?这就是 “性”、 “好色”都是人的常性，是尊重这种常性的，但又强调 性叙事 的价值问题。 “不淫 ”、 “发乎情，止乎礼 ”，既不怂恿欲望，不任意妄为 ，要 同当代文学严重缺乏精神价值 的特点一致。无论是小 以礼为界 限，又不仇视欲望和性。程朱理学的 “存天理，灭 说中的性叙事 。还是评论界对性叙事的态度 ，都存在一个精 人欲”却完全不同了，对 “人欲”有了天大的仇视。可 以说， 神价值模糊甚至缺失的问题 。这可 以从对待新时期 以来性 在当代，如果没有刺激人乱伦 的念头和犯罪的欲望，小说 中 叙事的批评中看出。如张贤亮的男人的一半是女人引 以爱情为基础的性叙事便是正面的，反之 。则是负面价值 发的性叙事争议，贾平凹的 《废都现象，身体写作现 象，木 的。同样 以查特莱夫人的情人为例 。表面上看 ，康妮和 子美现象等 。显然，每一个性叙事现象所呈现的内容是复 梅勒斯是通奸 ，是违反 当时伦理的，但是，劳伦斯所处的时 杂的，它肯定是对人类已有性伦理道德禁 区的挑 战，这种挑 代正是人们崇 尚爱情和性学刚刚诞生的时候，按当时刚兴 战既有正面的对人性的开掘 ，同时也有负面的对欲望价值 起的新的性价值来看，康妮与查特莱之 间是没有爱情 的，更 的宣扬 。作家在进行这些性叙事 的描写时的心理也是复杂 没有性的结合 ，这对健康的康妮是不公 的，所以，他们的婚 的，他们 既要进行性 的真实的形象的描写 ，同时又有取舍 ， 姻是不健康的、病态