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20 08 年 1 月 社科纵横 Jan , 2008
总第 23 卷 第 1 期 SOCIAL SCIEN CES REVI EW V OL . 2 3 N O . 1
关于中小学生爱国主义教育的文化审视’
朱桂莲”
( 中国地质大学政法学院 湖北 武汉 430074 )
【内容摘要】文化认同是中小学生爱国主义教育的最根本问题,本文从文化的视角,审视了中小学生文化认同感缺失的深层原
因,并对中小学生文化认同感培育的现实路径提出了几点建议。
【关 挂 词】中小学生 爱国主义教育 文化认同
中图分类号:D64, 文献标识码:A 文章编号: 1007 - 9 106(2008)0 1- 0081- 04
爱国主义教育作为关于爱国主义的思想教育,本身是 的一种集情感、思想、意志于一体的社会意识形态,是在人
一个可以多角度理解的范畴,但从本质上或最终 目的上说, 类社会历史进程中形成、发展、巩固起来的一种团结凝聚国
爱国主义教育是培养人们对民族国家的认同感并将之转化 家和民族,推动历史发展的强大精神力量,也是调节个人与
为为民族国家而努力的行动的思想教育活动。然而,由于 国家民族关系的基本政治、道德和人生价值规范”。闭等
民族国家认同从最终意义上说是一种文化认同,所 以爱国 等。然而,不管各学者在如何定义爱国主义,其中都有一个
主义教育在本质上也可以认为是一种文化认同教育,中小 不能忽略的最基本的事实,就是爱国主义必须以 “国”为基
学生爱国主义教育也不例外。本文试图从文化的视角对中 础,离开了 “国”,爱国主义便无从谈起。究竟什么是 “国”?
小学生爱国主义教育进行审视。 对于这一问题,人们都会毫不犹豫地回答,“国”就是指祖
一、文化认 同: 中小学生爱国主义教育的最根本 问题 国,也就是列宁曾经指 出的本 国人 民借 以生存和发展 的
中小学生的爱国主义教育,从 内容上涉及到很多方面 , 政“治的、文化的和社会的散件环境”[73。然而,列宁说的
如基本国情、历史文化、建设成就等,但从本质上来看,其最 “散件环境”,不仅是一个阶级概念和一个地域概念 ,更多
根本的还是一个文化认同感的培育问题。这主要是由爱国 的却是一个文化概念,因为它不仅包括国家这一政治要素,
主义的基本内涵所决定的。 而且还包括祖国的大好河山等 自然要素和祖国的悠久历史
爱国主义这个概念是近代从国外传来的。尽管如此, 文化等社会历史要素。所以,爱国不仅是对构成祖国的大
关于爱国主义的含义,中国学者在接受列宁关于爱国主义 好河山、历史文化的热爱,也是对作为政治核心的民族国家
“是由于千百年来各 自的祖国彼此隔离而形成的一种极其 的热爱。
深厚的感情”川的定义之后也从不同的角度进行了探讨, 对民族国家、对祖国的的大好河山、历史文化的热爱,
比较典型的有如下几种:一是情感论 ,这种观点认为 “爱国 首先是基于对这些要素的认同,因为认同是社会行动者行
主义是各民族、国家的社会成员对 自己祖 国的一种极其深 动意义的来源。关于认同,虽然学者们在界定时往往会与
厚的感情。这‘种感情是在社会心理的基础上凝炼为崇高的 一些相关的概念联合起来使用,如政治认同、民族认同等,
民族情操和积极的人生态度及为民族和国家命运的休戚 但总体来说,当它涉指一个人的社会行动时,是在一定的文
感、使命感和献身精神”[23 二是情感和理性综合论,这种 化特质或相关的整套文化特质 的基础上构建意义的过
观点认为 “爱国主义是热爱祖国、忠于祖国的思想、行为和
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