公共艺术与公共制度的现代性.pdfVIP

仇雕．南北宗中相敌如楚汉’两派争斗墩烈 的^来说也就不算 公共性价值，这种做珐容易导致政治举上的 “多数^的暴 细 糯 什么丁 。只是叫人黼 ‘本是 同根生 ．相腑何太急1。 玫。，是意识行政与专家不分离 ，而让行政化的专家代替公众 决断．选种做法容易导致强奸 民意。事实上．在公共艺术 的 掸宗在最后发屉到离经叛遘．呵祖骂佛。如借问云门：”如 现状中．遗醑种敞法很容易台=为一．印行政化专宗借用公 何是佛? ”答 日：。干屎橛! 。甚至喊出。逢拂杀佛，逢祖杀 众从事 。多救人的彝政’。主流 艺术政蹙通 常会以公众的标准 祖。的呼声来。这与桂 尚发明的。丘艺术 ’．对传统采取彻底 为标准．理由悬老百姓喜 闻乐见．特别是在公共艺术问厢上。 否定的态度如出一辙 ．曼佐尼蕞至把自己的粪便装人簟头盒 耸共艺术当然离不开公众 的互动 ，但是，我们一直没有讨论 并签名出售 ．标示 {100 ％纯艺术寰粪便》 。 选种互动是在怎样的社会条件下进行的．公共艺术 的互动环 后现代主义理论衷 啥桑在 《后现代转向》 中称： “从另一 境 ，至少有选样几点是不可或缺 的：①学校 的美术教育。@ 方面看，后现代主义丰身也有所变异．我觉得它滑向一条错误 美术馆的教育推广- o大众传蜞的专栏评论．即公盘的艺术 道路，陷^意识形态 的无谓争斗和非神秘化的无聊琐碎 ．以及 标准从来不是本身 固有 的．也不是从无上掉下柬的，而是在 自身 的祗俗和作秀”。 某种社台中所受教育和f 々播曲结果。由于这种受教岢和抟播 胡适也在 《中周禅学的方法} 中称 ： “但是那顿悟派依然 是以专家为基础 的，所 以我们现在 的专业界也有一个＆共制 顿悟 ，不用悟言文字．叫人去想．以术彻悟。马祖以下又用 了 度的现代性要求。即专家何 以成为独立 的专家。遗哮专家有 这些方珐．打一下．咳一声．你不 知遘是什么意思．这种发疯． 几十方向组成，①终身教授 《在制度上规定这个稳定的 岗位， 正是方法。但既无语言文字作根据，其来施就有些是假的，有 不能因为言论而被解聘 。o专栏许论家( 能够达到文责 自 些是捏造的，而大 部分是骗人的。。 负 。0独立簟展人t o艺术家 【应该是 自由艺术家 ，有T 现代艺术 ，是艺术 的世俗化 ，平 民化 的必然产物。但奇 这些基础，然后涉厦到艺术管理^ 群：@艺术帆构主持^- 怪的是逸一结果 ．一方面有违艺术家的初衰。因为现代主义 的 0文化官员。 文化观，具有强烈的精英意识 ，敌视大众 ，鄙视 民主 。反对写 我们说公共艺术是公众 的．即意味着这种公众已在各种 实．主张为艺术而艺术 ．从其结果看，却完垒事与愿违，完垒 分化的^群之 中的公众．在根本上公共艺术与程序上的公共 走向了大众化、平民化 的道路 ．但其实，这是符合艺术自身控 制度形成一致 ，即公共 的代议制 ．这种代议制保障了公搀艺 屉的规律。艺术不再高居庙堂之上 ，不再严肃，不再但但属于 术的专业要求 ，或者它要从根本上克服的是垒 民艺术的选种 高尚者．不再属于少数^ ．不再神圣 。艺术变得通俗，好玩 ， 楹左乌托邦社会制豉治学 。有丁这样一种公共制度 ．一件公 甚至带有游戏成分和几分下里 巴人的俏皮甚或赤裸 的粗俗。 共艺术作 品从它设想的开始就会有各种分化 了的人群之间的 另一方面是艺术大众化、平 民化的表现方式又有夸广大人民 参与，选种参与很有可能被此互不相让，因为从艺术寰( 或 万方数据 群众倍感陌生与其涮高澡，似乎与广大人民群众有越走越远 策划人 的角度来说．当热希望这个公共艺术能做应 ．从抨 之撵 。共实 ，只要我们 明白现代艺术是艺术的大众化 ．平民化