翻译中的文化旅行.pdfVIP

黑龙江民族丛刊(双月刊) 2011年第3期(总第122期) 民族学与人类学 翻译中的文化旅行 张春梅 (新疆大学 人文学院，乌鲁木齐830074) 摘 ．要：翻译 ，大的方面说是一种话语交际，具体说 ，则是不同语种之间欲求达到展示源文本真实的一 种努力。就针对不同民族文学所面临的交流与对话的迫切需要来说，翻译既要有广义的认知，同时要关注差 异和共性，要认识到翻译是不同主体之间交流对话的场所。论述主要围绕如下三方面进行：翻译话语的不可 靠性、具象化的翻译文本话语、翻译者眼中的翻译。 关 键 词：差异；翻译 ；文化认知 中图分类号：C950 文献标志码：A 文章编号：1004-4922(2011)03-0095419 翻译 ，在涉及到不同语种、不同思维方式、不 在从事翻译的翻译家本身对翻译的理解，就是对 同生活状况，或者说，不同文化系统之间的交流 翻译的一种具象化阐释。进一步说，翻译涉及到 时，几乎是处处可见的问题。当然，在民族文学研 什么?如何做到精准?由谁来评价?一系列问题 究中，翻译，主要还是不同民族、语种之间的中介 构成翻译中最大的难题，同时也是意味丛生的渊 和桥梁。目前，翻译问题已经越来越受到各方重 薮。本文的运思就是从这个地点开始的。 视，尤其当民族之间交流出现一些障碍和不畅通 一 、 不可靠的翻译：差异空洞 状况时，就更显出翻译的重要性和翻译工作的必 要性。这里我用到一个词 “工作”。这说明翻译 美国学者德佳斯维尼 ·尼朗佳纳在 《表述文 看似个体与文本之间的相遇，实则已慢慢变成社 本和文化：翻译研究和人类学》一文中总结了自 会化的系统工程，其中必然蕴含着深刻的意识形 有 《圣经》译本研究以来的有关翻译的各种认识。 态资源。而且，由于翻译是两方交接，意识形态也 他指出，翻译——就其字面上的意义而论，是把某 会表现出至少两元的所指。显然，翻译就已经不 种事物从一种语言转变为另一种语言，即语际问 是简单的语言之间的能译性这么清晰的语词可以 的翻译一 这在传统上一直被西方 (至少从文艺 说得清的，不同的、异质的文化在这里发生碰撞， 复兴以来)的文学批评家看作是在人类知识的空 意味丰富的文化形态正在进行着路线并不那么歧 白之间起桥梁作用的崇高任务和人文主义事业的 义的旅行。正如德国学者费米尔所说，“翻译不 典范 。这一看法将我们常识性的观语翻译的 是简单 的语符转换，而是跨文化转换。”…基于 认知推向了社会学和人类学的领域，也告诉我们 此，对翻译理论本身在多元化的境遇中遇到的各 如何还只是认为语际之间的对译是翻译的根本所 种质疑和新的理解就有必要作出理论上的厘清， 指，那么，这种认识显然是太过一厢情愿了。翻译 而具体翻译文本中的征象和表现出的问题以及正 研究是传统翻译理论以及同时代理论的成规；人 收稿 日期：2011一o3—28 基金项目：2010年度国家社科基金重大项目(10ZD068)和教育部人文社会科学研究项 目基金 (09XJC751008)的阶 段性成果 作者简介：张春梅 (1976一)，新疆大学人文学院教师，副教授 ，主要从事文化批评与文化研究。 · 95 · 类学指的是，直到最近才以或多或少没有争议的 一 来，翻译者的翻译就不只是和 自身所处语境以 方式，把研究的对象看成是 “人”