孔子与贺拉斯诗之功能观比较.pdfVIP

第 31卷 第 6期 哈尔滨学 院学报 V01．3l No．6 201O年 6月 JOURNALOFHARBIN UNIVERSITY Jun．2010 [文章编号]1004--5856(2010)O6—-oO79—03 孑L子与贺拉斯诗之功能观 比较 李双燕 (河北师范大学 外国语学院，河北 石家庄 050016) [摘 要]孔子在对前人文艺理论整理的基础上对诗歌作 出宝贵评论 ，强调诗 的地位和作用，提 出 “兴观群怨”说，奠定了诗歌服务于社会和个体的基音 ；古罗马时代的贺拉斯 ，批判地吸收古希腊诗学文 化 ，主张诗 “寓教于乐”，肯定诗歌对社会和人生的教化作用。文章考查两者产生的背景，从诗 的教育和 审美功能两方面比较其异 同。 [关键词】孔子 ；贺拉斯 ；兴观群怨；寓教于乐 [中图分类号】1052 [文献标识码】A 尽管 中国先秦时期 的孔子与古罗马时期的 家、教育家 ，儒学学派的创始人。孔子在文学理 贺拉斯在空间维度上没有任何事实性 的因缘 ， 论方面的成就可 以说是 中国古代文论的发端 ， 但在时间维度上 ，从世界文论发展的历程来看， “兴观群怨”说是他对诗 的功能的系统总结 。 孔子在文艺方面 的见解 是我 国文艺理论的发 孔子语 ：“小子何莫学夫诗?诗 ，可 以兴可 以 端 ，贺拉斯则是继柏拉图和亚里士多德之后西 观 ，可以群 ，可以怨。迩之事父 ，远之事君 ；多识 方古代文论的先声之一 。两者都对本 民族前人 于鸟兽草木之名 。” 1(Po。这段话可以看作是孑L 的诗学观点和著作进行 了系统整理 、抽象概括 子 《诗》学思想 的高度概括 。 “兴”，不是指诗 的 和创新 ，对本 民族诗学理论的发展起到 了至关 表现手法，而是指诗 的功用 ，朱熹解释为 “感发 重要的作用 。因而，中西诗学在这种共 同的整 意志”；“观”，郑玄注：“观风俗之盛衰”。朱熹 体关照下有 了共同的立足点 ，其 同质性和异质 注 ：“考见得失”，均从政治角度切人。 “群 ”，孔 性有了比较的根源。通过 比较孔子和贺拉斯对 安国注 ：“群居相切磋”。朱熹注 ：“和而不流”。 诗的功能的见解 ，以豹之一斑窥视 中西经典文 “怨”，孔安 国、郑 玄皆注 ：“刺上政”。朱 熹注 ： 化形成时期人类在文艺 的思维模 式，以期把 “怨而不怒”。用现在 的话说就是 ：歌诗能起到 握两者内在本质 ，进行文化对话。 触人生情 、振奋人 心的作用，能帮助人认识社 会，观察风俗的兴盛和衰落，能培养人的交际能 一 、 孔子与贺拉斯诗之功能观简述 力与合群能力 ，能抒发心 中的哀怨 ，针砭时弊 。 中西文学史上 ，诗是最早的文学体裁 ，历史 学诗则可以 “事君”、“事父”。可见 ，孑L子特别 记载中诗 、乐 、舞 同源。诗歌起源 于人们生活、 强调诗歌的社会政治功用，即 “诗言志 ”；同时 劳动的需要 ，因而诗 的起源首先着眼于功利 、实 没有忽视诗歌抒发个体情感 的作用 ，即 “诗缘 用 的 目的。 情”。显然 ，这里 的 “兴 ”、“观 ”、“群”、“怨”已 孑L子 (前 551～前 479)为春秋末期 思想 不是单一着重于诗的某个侧面 ，而是高屋建瓴 ， [收稿 日期]2009—08～l3 [作者简介]李双燕，女，河北