关于生成性课程文化的思考.pdfVIP

第5卷第 1期 河南工业大学学报(社会科学版) Vo1．5，No．1 2009年 3月 JournalofHenanUniversityofTechnology(SocialScience) Mar．2009 文章编号：1673—1751(2009)01—0131—05 关于生成性课程文化的思考 钱 同舟 (河南工业大学 学报编辑部，河南 郑州450052) 摘要：课程是一种文化，并且是不断变化之 中的动态生成性文化。课程文化没有固定不变的、 普适性的程式或方法。生成性课程文化是针对预设的课程文化及预设课程在当代所凸显出来 的弊端而言的。不断发展变化就是要求动态生成，生成的新课程文化只有放到实践的大火炉 里才能历炼出其优劣，才能取其精华、弃其糟粕，生成更新的课程文化。生成性课程文化建设 过程要遵循利于发挥学生学习主动性和创造性的原则。弹性课程计划是生成性教学实现的前 提 ，改革教学评价方式是生成性教学实现的保障，教师素质的提高是生成性教学实现的基础。 关键词：生成性；课程文化；策略 中图分类号：G40—06 文献标识码 ：A 20世纪被视为教育界 “躁动的百年”，是批判 认为课程是一个动态的过程，是一个真实的不能 与反思的时代。课程教学论领域的革新运动持续 脱离具体情境的过程，并坚持理论的批判性和反 不断，反思与批判成为课程探究的主旋律。课程 思性。同时他认为，这种反思性是生成性的建构 文化就是在这种不断批判与反思的氛 围中不断生 过程 ，是一个创造意义的过程 ，师生间是一种交往 成的。 与对话关系，而不是一种权威关系，知识也并非是 客观的真理，而是通过师生相互建构而形成的。 1 国内外生成性课程文化研究现状 因此，对所有知识做出批判，是反思性实践的应有 及趋势 之义 。 国外对课程文化的研究一般都是以社会学、 以阿普尔、麦克唐纳、吉鲁、韦克斯勒、曼恩等 人类学心理学等为基础。杜威认为，课程是一个 为代表的批判课程论者把课程的本质概括为一种 经验的过程 ，这种经验具有连续性和能动性，经验 社会的 “反思性实践”。美 国著名后现代课程学 是不断发展的，不断扩张的，是 由现在伸 向未来的 家多尔可以说为课程文化提供 了一个崭新的视 过程 ，是对现有事物的一种改造 。他的改造性课 阈。他在其理论学说中吸收量子物理和模糊数学 程观可 以说具有划时代 的意义。他指出，在生活 的非线性模式和不确定原理 以及混沌理论 ，为后 课程观的指引下，学生变成主动的探究者，教师成 现代主义课程观打下了基础。 为探索的激发者和引导者。课程学习是交互、探 国内对课程文化的关注是最近几年才开始 究、反思、转变，而不是灌输、强迫、接受。其课程 的。对课程文化的生成性的研究 目前为止还没有 观对后来的后现代课程观产生了深刻的影响，也 专门论著 ，只有些关于课堂的、教学的生成性的论 是生成性课程文化的萌芽。 述。吴永军教授从社会学的角度 ，对课堂中的知 当代法国著名社会学家布迪厄在建构其文化 识生成情况进行研究，借用社会领域的一个概念 再生产的基础上，提出了自己的课程文化观 。他 “冲突”来分析课堂上知识的生成情况，并认