马克思科学技术观的人本意蕴.pdfVIP

2011年第 3期 社会主义研究 No．3，2011 (总第 197期) SoCIALISM STUDlES SerialNo．197 马克思科学技术观的人本意蕴 刘海龙 【摘要】 马克思的科学技术观具有深厚的人本意蕴，其理论出发点与 旨归均体现 了对人的深 刻关怀。从 “现实的人”出发 ，马克思指 出科学技术是人的本质力量的体现 ，现实的人的实践决定了 科学的本质与 内涵。从科学技术与人的全面 自由发展的关系出发，他指出科学技术是对人的解放 的有力促进 。他还对资本主义社会的科技异化现象进行了人本主义批判，指出科技对人的奴役其 实是人对人的奴役，惟有扬弃私有制，才能克服科学技术的异化。马克思的人本科技观在科学技术 成为人类主流生活方式的今天具有重要的理论意义，对于贯彻以人为本的科学发展观具有重要 价值 。 【关键词】 马克思；科学技术；以人为本 【中图分类号】 B0-0 【文献标识码】 A 【文章编号】 1001—4527(2011)03—0001—05 【作者简介】 刘海龙(1973一)，男，河北涞源人，南京林业大学人文社会科学学院副教授 ，南京 师范大学马克思主义理论流动站博士后，主要从事科技哲学研究。 马克思从科学技术与人类社会发展关系的视角 现实活动的人出发的：“我们不是从人们所说的、所 出发，充分肯定了科学技术的生产力功能和社会进 设想的、所想象的东西 出发，也不是从 口头说的、思 步作用，也对科学技术与人类解放的关系及其异化 考出来的、设想出来 的、想象出来的人 出发 ，去理解 效应进行了深刻的论述 。但其后的一些马克思主义 有血有 肉的人。我们的出发点是从事实际活动的 学者尤其是第二国际的一些理论家仅注重对科学技 人 ，而且从他们的现实生活过程 中还可以描绘 出这 术生产力功能的阐发，忽视 了马克思科学技术观的 一 生活过程在意识形态上 的反射和反响的发展 。”① 人本视域，在一定程度上将其阐释成 “科学技术决定 这就破除了以黑格尔脱离实际生活关系的 “抽象的 论”，对马克思科学技术观的人本维度形成了遮蔽。 精神的人”、费尔巴哈脱离社会历史的 “抽象的自然 事实上，深受西方人本思潮影响的马克思所 阐述的 的人”而展开的理论局限，将关注的焦点从彼岸世界 科学技术观具有深厚的人本意蕴 ，其理论 出发点与 转向现实生活世界的矛盾关系之中。与其整个哲学 旨归均是从人出发认识科学技术 ，着眼于科学技术 思想的出发点相一致，马克思对科学技术的认识也 与人的生存与发展的关系，体现了对人的深刻关怀 。 是从 “现实的人”的出发，从人的生存、生产和生活中 返本归真 ，揭示马克思透视科学技术的人本维度，对 透视科学技术的内涵与本质的。 于全面正确理解马克思的科学技术观具有重要的理 在马克思看来，“现实的人”是感性的、自然的存 论意义。 在物 ，感性是连接 自然与人的直接的现实基础 ，建立 一 、 “现实的人”：马克思科学技术观的理论原点 在感性基础上的自然科学其实就是人的科学。 “人 马克思的科学技术观是其哲学理论的重要组成 的第一个对象——一人一一就是 自然界、感性；而那些 部分，其理论是立足于其哲学基础之上的。与黑格 特殊的、人的、感性的本质力量，正如它们只有在 自 尔哲学围绕 “绝对精神”展开和费尔巴哈哲学立足于 然对象中才能得到客观的实现一样，只有在关于 自 “抽象的人”不同，马克思哲学的出发点是具体的 “现