自由裁量之“道”——从影响法官心路历程的节点展开.pdfVIP

法律适用2011年第11期总第308期 司法技能 i 自由裁量之 “道’’ 从影响法官心路历程的节点展开 左 楠 2．现代法治文化信仰的衔接 当机前我关根国据法立官法自时由裁客量观权情况的通的常复杂定性义是以及指难国家以立全法部 前些时全国人大宣布中国特色社会主义法律体系基 预见的实际，而授予人民法院在法律规定一定幅度内，或 本形成。一个体系的形成的标准、标志和历史意义都是应 者依据客观事物的具体情况酌情进行的法律适用 、事实 该去思考的，这些思考本身就是一种法律文化信仰的开 认定和案件裁量的一种权力。由此看出，一方面，法官在 始，法律体系的形成如何变成生活和实践 ，如何变成人们 审判上对具体的案件情形依法享有特殊的认定权。另一 内心深处的理念和信仰，将是下一步的前进方向。现代法 方面，这种权力是法律本身的授予。由于社会生活的多样 治信仰文化应该是理性化、规则化的，再深化一步 ，它是 性，法官对个案的审理要考虑到个案的特有情态 ，也要顾 一 种民主化的法治文化．人民民主的政体的总趋势是更 及当时的社会状况与价值取向。当然，法官的自由裁量权 加理解民主、重视民主。从法哲学基础理论来看的话 ，民 不是裁量 自由权，它有一定的相对性和限制性 ，其运行也 主和法治是一体的 “内外关系”，先认识价值 ，再认识 民 必须符合一定的 “道”。自由裁量权归根结底是法官利用 主，接着认识到法治，只有当法治成为中国未来一种普遍 法律手段解决具体社会纷争的一种方式，是抽象的法律 的生活方式，法官的自由裁量权才能在这样的沃土里成 规范与具体的案件事实的纽带。只适用于特定的个案，并 长壮大。[：]所以，自由裁量权的行使不能仅仅从法律系统 不具有普遍的约束力。 内去理解，更应该上升到文化和信仰的层次，这样才不会 一 一 、 影响法官 自由裁量心路历程的几个节点 叶障 目，才更能理解到范围、主题 、目标的广狭之分。 节点一：传统法律文化和现代法治精神的二元对接 节点二：法律方法——法官思维中的核心要素 1．传统法律文化的认知 法律方法是 自由裁量权的行使的核心要素 。也是法 一 种文化之所以能独树一帜，在于它的独特性 ，中国 律职业区别于其他行业的本质特点，运用 自由裁量权解 五千年的传统文化已经深入每个炎黄子孙的血液中，无 决具体案件就必定涉及方法和逻辑问题。一个人可以是 论是法官还是普通公民亦皆如此，自由裁量权的行使应 英雄、模范 ，可以领导能力很强，政治思想水平很高 ，甚至 该既遵循法律又彰显道德 ，应该既恪守法律又有益于维 是某一领域的专家 ，但如果你不懂法律，不会运用法律方 护公序 良俗 ，曾经在基层法院经历过的一个案子 ，几个年 法，还是当不了法官。法官在庭审过程 中凭直觉形成裁判 轻人为了为民除害，设伏把一伙危害乡里 已久的恶徒打 决定后 ，并不意味着等于案件的正式处理决定 ，他需要运 的非死即伤，开庭时数百民众聚集为他们求情 ，法官在审 用法律方法进行分析、判断和论证，然后做出正式的裁 案时面临着两难境地。另一个案子是对于约定俗称行规 判。这种裁判至少要达到能说服同僚、当事人和社会公众 的理解，这种约定