《易·序卦》的伦理价值及其现实意义.pdfVIP

第29卷第6期(2013) 河西学院学报 V01．29 No。6(2013) 《易·序卦》的伦理价值及其现实意义 程 建 功 (河西学院文学院，甘肃张掖734000) 摘要：《序卦》是《易传》的其中一篇，是解说通行本《周易》六十四卦排列顺序的一篇文章。 尽管它的解说有许多地方未免牵强，但它根据天地自然规律推衍出了许多人伦原理，如男女关系、 夫妻关系、父子关系、君臣关系、上下尊卑关系等。同时它还根据卦与卦之间的先后次序，用简 明而又寓舍哲理的语言推衍总结出了一些关于社会人事的基本规律。这些基于儒家伦理道德思想 的哲学阐发对令人依然具有一定的借鉴价值和意义。 关键词：周易；易传；序卦；儒家；伦理道德；现实价值 中图分类号：B221 文献标识码：A 一、引言 《周易集解》首创此例，宋人程颐的《伊川易传》沿 《序卦》又nq(序卦传》，是完成于春秋战国时用其例。贬者则明确指出了它的失误，晋人韩康 期的《易传》七种十篇中的其中一篇。《序卦》全文 伯曾评价说：“凡《序卦》之所明，非《易》之蕴也， 只有1092字，它用简明扼要的语言解说了通行本盖因卦之次，托以明义。”【1】833清人王夫之则明确 《周易》六十四卦的编排次序，并揭示了各卦前后 指出：“二篇必非圣人之书，即以文义求之，亦 相承的意义。关于《序卦》的名称，唐·孔颖达 多牵强失理。”【31由此可见，在对待《序卦》内容的 说：“就上下二经，各序其相次之义，故谓之《序 问题上，我们必须持审慎的态度，一分为二客观 卦》焉。”E11833这个解说无疑是正确的，因为《序 地分析和看待它。事实上，《序卦》揭示前后各卦 卦》的确是根据《周易》上下经的排列顺序来加以 相承意义的依据是卦象排列规律，但其出发点和 解说的，也确实是按照孔颖达所发现的“二二相 思想基础则是符合天地自然规律的社会人伦道德 耦，非覆即变”[I]833卦象排列规律对各卦前后相 原理。从另一角度说，作为解经的著作，《序卦》 承的意义进行了较为合理而完满的解释。但是 的写作目的正是想通过揭示卦象排列规律来给社 《序卦》将这种合乎卦象排列规律的解说强行与完 会人伦道德作一种合规律性的哲学阐释，以期让 全不同的天地自然规律和社会人事规律牵涉到一 人们从中得到借鉴和启示。为践履这一写作目 起，则未免生搬硬套、牵强附会。正因如此，自 的，《序卦》作者甚至不惜违说出现了龃龉不通和 古以来，对《序卦》的内容即褒贬不一。褒者认为 牵强附会之处。这的确令人感到惋惜，然而正是 《序卦》乃圣人之作，不可违逆，只可遵从，并且 因了作者这种基于社会人伦道德原理的哲学阐 毕恭毕敬地“以《序卦传》散缀六十四卦之首”【2】， 发，使《序卦》具有了独特深邃的思想价值。试 用以说明各卦前后相承的意义。唐人李鼎祚的 想，如果作者根据卦象规律对六十四卦排列次序 收稿日期：2013—06—25 基金项目：甘肃省高等学校研究生导师科研项目“《周易》的伦理道德思想及现实价值研究”(项·目编号：0809 —05)阶段性成果。 作者简介：程建功(1962一)，男，甘肃山丹人，教授，主要从事易学与古代文化研究。 ·65· 万方数据 程建功：《易·序卦)的伦理价值及其现实意义 进行