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论中国传统学人的质疑问难精神 口 燕 良轼 许 慎 卞军凤 的问题，留下了许多对现代学习理论仍有借鉴价值 的观点与经验。质疑问难精神就是其中之一。所谓 质疑问难，说到底就是中国传统学人在学习中所表 摘要：质疑问难精神主要是通过 疑“”与 “问”这两个关键词 现出来的问题意识以及围绕问题意识所采取的种 体现出来的。关于 “疑”，我国古代学者认为，有学习发生的地 种策略。质疑问难已经成为中国传统学人在学习中 方就一定有 “疑”．质疑与学习具有等值性；学习是一个从不疑 的一种精神追求，一种价值目标，一种评价学习的 到疑再到不疑的过程；质 “疑”能够克BE,L,理成见与定势获得 标准，是伴随学习者终身的一种心理品质，是学习 新意。关于 “问”，我国古代学者认为。“问”是求知解惑的重 者须臾不能缺少的获取知识、智慧与品德的策略与 要途径；“问”是学习中不可或缺的环节；学习中既要向他人发 问，也要反躬自问；“问”要反复不断地进行才能把思维引向深 方法。中国传统学人质疑问难的精神是通过 疑“”与 处。疑与问是两个密切联系的概念。疑、思、问三者相互制约， “问”两个关键词加以体现的，所以本文拟通过对 循环往复。就会把思维引向深入。质疑问难精神是深造自得的 这两个关键词的解析向读者阐释这种精神。 心理保障，是问题意识的重要来源之一，也是学习的一种重要 策略。正是凭着这种质疑问难的精神，许多学者敢于破 蔽” 也敢于破 “己蔽”。从而走出一条独立创造之路。作为当代的学 一 、 “疑：与学习具有等值性 人，我们有责任将这种宝贵的精神发扬光大。 关键词：学习；质疑；问难；思考 所谓 “疑”就是我们所说的质疑、怀疑 。我们的 古代学人十分强调在学习中对于所学的内容或所使 中图分类号：G642 用的方法要有一种质疑或怀疑的精神。对此，我国 文献标识码：A 古代思想家、教育家有一系列深刻而独到的见解。 文章编号：1672-0717(2014)03—0103—07 (一)有学习发生的地方一定有 “疑” 我们的古人认为，质疑与学习具有等值性。有 收稿日期：2014—03—21 学习发生的地方就一定有质疑，没有质疑的读书、 作者简介：燕良轼 (1956一)，男，湖南桃源人。湖南师范 背诵，那不能称作学习，更不可能成为自得之学 。 大学教育科学学院教授、博士生导师，主要从事中国心理学 那么怎样才能通过质疑而获得自得之学呢?宋代理 史、教育心理学、学习心理、传统文化心理学等研究。 学家张载 (字子厚，1020～1077)的一段话表达得 非常清楚，他说：“在可疑则不可疑者，不曾学。学 则须疑。”按照这样的标准，一切缺少问题意识的 学习都不能算作学习。首先，张载认为，在学习中值 中华民族不仅是一个热爱学习的民族，而且是 得怀疑的地方一定要质疑 。什么地方值得怀疑呢? 一 个善于学习的民族。中国古代的思想家、教育家 那就是不清楚、不明白的地方，在学习和思考中遇 不仅有着成功的学习实践，而且还对学习