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2011年第4期 黑龙江省政法管理i f - .部学院学报 No .4 201l
( 总第9l 期) J our nal of Hei l ongj i a ng Admi ni st r at i ve Cadr e Col l ege of Pol i t i cs And La ( Sum No .9 1)
法律的社会史与法治
李丹丹
( 黑龙江省政法管理干部学院,哈尔滨150080)
摘要:历史是无法切断的,作为一种治理模式的法治来说也是一样 ,法治的建构不可能凭空而为。研究法律
史途径有三 :法律的制度史、法律的思想史、法律 的社会史 。法治可从价值 、规范与社会三个方面来解释 ,其 中的
社会解释在淡化法治的价值与规范的同时,必然指 向对法律的社会史研究。其 中,客观与开放的态度是我们所欠
缺的,当然这并不意味着法律的社会吏研究中的 “价值无涉”和 “规范无涉 ”。
关键词:法律 的制度史;法律 的思想史、法律的社会史
中图分类号:DF08文献标志码:A文章编号:1008—7966( 2011) 04—00 18一03
的救命稻草 ,以 “功能等价物 ”来搭构法治模式必然要 引出
一、问题的提出
法律的社会史研 究。 “规范 ”与 “价值”或许可 以不顾历史,
研究法律史的 目的无非是为完善今人 的法律知识,达此 “功能”却绝不可 以。
目的的途径大体有三个 :( 1) 考证历史上的法律典章之有无
二、研究法律的社会史 的目的
与 内容,是为法律 的制度史;( 2) 梳理历史上关于法律 的知
识,是为法律的思想吏 ;( 3) 观察历史上法律典章、法律思想 法制改革要达成何种 目标? 实现 目的的手段又是什
之社会背景,发现联系、探索规律,是为法律的社会史。 么? 这是两个难以回答的问题,我们大可以轻易的或以西
关于这三个途径 ,有两点需要说 明:( 1) 它们彼此在价 方为蓝本或由逻辑推演来构想答案( 正如我们的惯常做
值上并不存在位阶关系.对于法律史这个学科而言缺一不 法) 。不过,这样的方案恐怕连设想者 自己都不会把它当
可;( 2) 它们在研究对象上有殊异,但在应该区分事实与价 真 。更 明智的做法或许是不予 回答。转而提出问题 .解决问
值这一点上是一致的。 题就不是法学家 的事情了, “法治最终如何,从来不是法学
当前中国法律史研究中的问题存在于相互关联的两个 家说了算的,是一个 民族 的生活创造其法治,法学家创造的
方面,一是缺少法律 的社会史研究,二是经常 以某种既定的 最多是对这种法治的~种理论正当化”⋯ 。这是学者个人
价值标准为历史 “定性”∞。这两点在中国 “法治 ”史研究 对知识 的看法,价值上并无可厚非之处,甚至 。在 当下法学
中表现得很明显。 界的学术环境里。它还有着特殊的历史意义 。
“法治 ”可从规范、价值与社会三个方面来把握, 日前 苏力提出了很有意义的问题,他通过对现代法律在中
的主流观点是在社会学意义上理解法治,把法治看做是一 国( 农村) 社会运行状况的实证分析指出了法律与社会的
种特殊的秩序类型。这种观点成为主流的表面原因是转型 内在联系 , “法治”是用来解决社会f nJ 题的,固然得承认法
期 中国社会 的变动性质,深层原因则在于 “法治”所代表的 律改造社会 的功能,但改造不是也不可能是无 限制 的,在中
文化与中国传统文化关系上的异质性。社会的流变不拘与
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