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◎妙文博览◎
解鲁迅的做法,说鲁迅为什么拿着国民党 迅答道: “如果我答应您,我就非常为难
政府的钱,还要骂国民党。在鲁迅看来, 了。”智慧不一定都是圆润婉转的,有时
钱是该拿的,但国民党也是该骂的。跑到 候也表现为斩钉截铁的果断。
外国,在帝国主义的大旗下骂中国,那才 那么,鲁迅的世故到底是一种什么状
是没出息的表现,就在国内以笔作枪 ,贬 态的世故呢?他的好友许寿裳说 : “有人
恶扬善,这才是真正的爱国主义、真正的 以为鲁迅长于世故,却又有人以为他不通
勇士、真正的豪杰。 世故,其实都不尽然,只是与时宜不合罢
鲁迅 曾在 《娜拉走后怎样 》里说 : 了。” 。
“钱这个字很难听,或者要被高尚的君子 (选 自 《四十不坏》华文出版社,有删
们所非笑,但我总觉得人们的议论是不但 节)
昨天和今天,即使饭前和饭后,也往往有
些差别。凡承认饭需钱买,而以说钱为卑 【赏 析 】
鄙者,倘能按一按他的胃,那里面怕总还 鲁迅是个非常有生活智慧的人。在相
有鱼肉没有消化完,须得饿他一天之后, 当长的时间里,鲁迅都被神化了。把鲁迅
再来听他发议论。”可见,鲁迅的生活智 当成一个 “人”,可以让人们了解更加真
慧是建立在实实在在的 日常生活上的。 实的鲁迅。
生活搞不好,仍然追求理想,当然也值 作者选取鲁迅 日常生活中不太被注意
得尊敬,我们应该帮助这样的 “有志”青 的细节 ,让我们认识到了鲁迅的生活智
年。但是不要把二者截然分开,一味追求 慧:鲁迅有着清醒的金钱观,他认为金钱
理想 ,不顾生活实际,那就可能成为 “幼 是维持人类生存的基本需要;鲁迅懂得生
稚”青年 了。 存哲学,该敷衍的时候敷衍,该世故的时
他在生活中的智慧,使他在思想上、 候世故。这无形中让我们认识了一个与以
在文章里都明察秋毫。所以,他知道如何 前不一样的鲁迅,而这个鲁迅有着潇洒、
应付不 同的场面。比如他说如何 听高人 轻松、生活化的神情与气度。我们大都知
讲话 : “与名流学者谈,对于他之所讲, 道很久以来被神化了的鲁迅,而了解了生
当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻 太 活中的鲁迅 、人间的鲁迅后,我们会对他
懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合 更加崇敬。
宜 。”
这是世故,但这世故背后是对虚伪 的 【明支 搏斗曲巨八】
社会风气的冷嘲。他也有直率的时候,比
如 日本请他主持中 日通航典礼 ,他就予 人间鲁迅
以拒绝 。他说 : “不能把 太太小姐敲碎一
林贤治
个啤酒瓶子的事要我做。”记者纠缠说 :
“如果您不答应,我就非常为难了。”鲁 一 个可以由此得生 ,也可以由此得死
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