浅析童话“灰姑娘”从“神话”到“迪士尼”.docVIP

浅析童话“灰姑娘”从“神话”到“迪士尼” 　　摘 要：首先，笔者对石器时代就存在的神话性特征的定义进行思考，并通过依然保留着神话性特征的原始形态“灰姑娘”例子进行比较分析，总结其中所含神话性文化的特征。最后借由近代版“灰姑娘”与迪士尼版“灰姑娘”的故事，对其神话形态演变过程及趋势进行分析。同时，通过对贝罗版“灰姑娘”与前版本的比较，分析其演变的起因及其背景。最后通过探讨“灰姑娘”从“神话”到“迪士尼”在文化上的变化过程，并对其整个改变过程的意义进行分析和评价。 　　关键词：灰姑娘；神话性特征；演变 　　中图分类号：I02 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）09-0121-03 　　引言 　　说到“灰姑娘”故事，在许多年轻人的脑海中可能首先浮现的是迪士尼的“灰姑娘”。的确，由世界童话名著改编的迪士尼的“灰姑娘”，作为伴随着动画成长的一代人而言显得既熟悉又亲切。尤其是“灰姑娘”中改变命运的情节，更是代表了众多追逐梦想的女孩子心声。但被迪士尼动画版的“灰姑娘”究竟想告诉我们什么？孩子们通过这个故事最终学到了什么？带着这些问题，当笔者比较了迪士尼版和迪士尼之前的“灰姑娘”版本后，发现看似普通的“灰姑娘”故事背后，存在着一场不同寻常的变化过程―一个神话演变的现象。 　　自古以来，各种类似于“灰姑娘”的故事一直存在，并在世界各地以各种形态流传下来。相比其他民间故事，“灰姑娘”可以说是一部为数不多的既保留了民间故事形态，又不失神话特征的作品。但随着时代的进步，其中的神话因素被逐渐淡化，最终演变成我们当前所看到的那种如迪士尼式的儿童作品。对于神话表现形式的变化过程及其原因等，笔者认为很值得探讨和研究，本次论文正是围绕这些问题而展开。 　　一、神话性文化的思考 　　什么是神话性呢？日本当代思想家、宗教学家中泽新一，在他所著的《人类最古老的哲学》中，对神话性的定义曾做出陈述。 　　中泽认为：“神话”是人类最古老的哲学意识之一。人们可以通过“神话”这种意识形态，将原来的世界观从时间或空间上进行提升，使原本看起来无法与现实相连系的概念得到了解释（如：开天辟地）；将一些原本无法相提并论的事物，通过打破自然法则的方式，使两者达到形式上的平衡（如：动物变得如人般可以交流对话）；将一些原本在现实的世界中无法并存的东西，尝试着从理论的角度寻找可以共生的可能性（如：幽灵鬼怪说）。 　　中泽通过研究发现：在神话的世界里，事态往往不按照公理的形式所进行。一些从常理上看来，属于错位、颠倒、不可思议的状况，在这里则可以变得很普遍，也可以很自然地发生。同时，由于在神话中带有较强的“感官性理论”更加大了它的一种非合理性印象。这里所谓的“感官性理论”，是指看、听、闻、尝、用皮肤感受的触觉等，以具体的感觉为素材展开的理论。而神话则是古人将这种由具体的感觉素材，以一种象征性的“状态或形式”进行归纳后，并辅以相应的理论，使神话成为能用来试图理解世间万象的手段。 　　透过中泽新一的理论，可以使我们感受到神话性文化的基本概念可以归为以下几点： 　　一是神话文化起源于人们的想象力，是社会意识和人们哲学思想的反映。通过丰富的想象力，创造出具有思想性的虚拟世界。 　　二是创造神话的目的，是表达社会期盼和人们的心理追求，以充满人性的拷问，将自己无法实现的理想和愿望，在神话故事中得到实现。 　　三是创造神话的基础，是结合当时的社会生活环境，放大感官认识，创造出神与人链接的“中介”并进行逻辑性神化，使普遍存在但互不关联的事物和现象，以及神与人的关系链接起来。 　　而“灰姑娘”的故事，正是结合了以上三种的思考方式进行展开的一个具体事例。 　　接下来，笔者将通过流传于世界各地的“灰姑娘”故事，分析总结其对神话性文化的具体表现形式。 　　二、不同神话性文化形态中的“灰姑娘”故事 　　本章中，笔者将以中泽新一的神话性理论为基础，发掘存在于“灰姑娘”故事中的有关神话性文化的信息，并对其如何展现进行分析。在笔者看来，“灰姑娘”故事存在以下特征。 　　一是“灰姑娘”故事的主旨是一种基于神话性的幸福论，通过神话使人们心灵的追求得到满足。 　　二是“灰姑娘”故事，对现实中不能解决的问题，通过被神化的中介来引导问题并从理论上解决问题。 　　所以“灰姑娘”故事的最终目的是在虚拟的社会环境中，通过中介的形式，将原本不属于同一世界的两者连接起来；同时利用中介，将属于同一世界且同一性质，但存在差别的事物（如王子与灰姑娘的身份差别）联系起来，最终使故事的结局趋向完美。 　　三、“灰姑娘”在不同文化背景下的表现形式 　　世界各地类似于“灰姑娘”的神话传说不下于1 500种。本论文中，笔者将引用中国版、日本版、格林童话版的“灰姑娘”故事为例进行分析。 　　1.中