大学生对社会主义核心价值体系的认同是民族独立与生存的前提.docVIP

大学生对社会主义核心价值体系的认同是民族独立与生存的前提 　　摘 要： 　　在当前社会发展过程中，虽然阶级斗争不是社会发展的主要矛盾，但在一定范围内和一定程度上将长期存在，在实现共产主义社会，世界实现大同之前，阶级不会消灭，阶级斗争也不会消失。离开阶级斗争，社会主义就是空话或者幼稚的幻想，就会导致解散党组织、取消共产党的领导。和平年代，阶级斗争的表现形式不再是武装斗争，各国在政治、经济、军事等方面的实力较量其根本是意识形态的斗争，全球化的进程中，帝国主义国家同社会主义国家进行接触、打交道、发展关系，其实质是对社会主义国家的政治产生影响。因此，加快社会主义核心价值体系的教育和宣传，使之成为全民族的文化自觉并将其内化为人民群众自身的价值观势在必行。大学生是社会发展的中坚力量，提升大学生对社会主义核心价值体系的认同感，不断的进行文化的反思，真正将社会主义核心价值体系转化为自身的文化自觉，才能在民族意识上保存民族生存的空间，保持民族生存的权利。 　　关键词：大学生；社会主义核心价值体系；价值认同；文化反思 　　社会主义核心价值体系是2006年10月十六届六中全会提出的，近几年学术界在不断的研究和热议。其内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。其内容是结合中国革命和建设实践的需要提出的，作为坚实的理论基础指导中国建设的实践，但中国社会各阶层的人是否认同这种价值体系和观念是我们应该考量的一个问题，人们在日常生活中会形成一些零散的、非系统的价值观，而社会主义核心价值体系是在此基础上通过高度的抽象概括而总结出的理论体系，这两者之间的桥梁和纽带即提升人们对社会主义核心价值体系的认同感和社会主义核心价值体系的公信力是我们亟待解决的问题。 　　社会主义核心价值体系是我党一切方针路线和政策的理论基础和精神实质，这种核心价值体系能够深入人心的前提是这种理论指导的社会实践究竟给人民群众带来了哪些福祉，近年来，虽然人民群众的生活水平提高了，生存环境改善了，但随着改革开放的深入和全球化的加剧，社会矛盾凸显，经济发展不平衡、不协调、不可持续，收入差距拉大，医疗、教育、就业等保障制度不完善，社会治安和生产安全问题，生态环境恶化，自然灾害频发。这些都是导致国内反对主流文化、反对社会主义核心价值体系的错误思潮产生的重要因素。要从根本上解决这个问题，就要提升整个民族各个阶层对社会主义核心价值体系的认同感，真正使这种社会主义核心价值体系深入人心。 　　一、 一个民族如果在民族意识上保存民族生存的空间和保存民族生存的权利必须进行认真的文化反思。 　　社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的基石，是社会主义文化建设的根本，因此，必须提升对社会主义核心价值体系的认同感，并且使社会主义核心价值体系大众化、普及化。 　　20世纪80年代，中国知识界掀起了反思中国传统文化的热潮，希望借此来改造中国的国民性。但矫枉过正，对中国传统文化的反思并没有起到提升民族精神的作用，反而产生了奇特的、反常的民族虚无主义和历史虚无主义。这种民族虚无主义和历史虚无主义曾在80年代笼罩了整个中国的思想界、学术界、文艺界和新闻界，产生了恶劣的影响。民族虚无主义无视民族特点?抹煞民族差别，否定民族文化传统和历史遗产?甚至认为“民族”是虚构的概念?根本否认民族的存在?实质上是大民族主义和大国沙文主义的一种表现。大民族主义是资产阶级民族主义的一种，是强大民族的地主、资产阶级在与其他民族的关系上表现出来的民族主义。大民族的统治阶级打着维护“民族利益”的旗号，把本民族利益，实际上是统治阶级的利益看得高于一切，宣扬“本民族优越”论，实行民族利己主义。他们在国内推行民族压迫政策，压迫、剥削、歧视少数民族，谋求和维护民族特权，挑拨民族关系，制造民族隔阂、民族纠纷，镇压各少数民族人民反抗民族压迫的斗争；在国外，推行民族扩张主义，征服和奴役其他民族，镇压被压迫民族的民族解放运动。 当然，不只资本主义国家存在着大国沙文主义，强大的社会主义国家，如苏联，也可能存在这种思想。苏联在冷战时期对东欧诸国施行的措施便是大国沙文主义的表现。 　　回应这种消极的社会思潮，当代中国的新民族主义应运而生，其基本诉求始终围绕着“强国富民”，有着鲜明的时代特征。首先，对全球化进行冷静的反思，提醒国人在融入全球化的过程中，必须牢牢把握着自己的命运，“惟有政治命运掌握在自己手里的全球化才是有利的。”其次，对中国现代化新模式的不懈探求，虽然没有提出令人满意的现代化新方案，但没有完全照办西方的现代化模式，而是结合中国发展建设的实践，提出适合中国国情的具有中国特色的现代化发展的模式。再次，对民权和民主的热切期望。对内要求大众民主，遏制精英主义，强调广大平民