论化解我国教育中“人”之失落问题的根本路径.docVIP

论化解我国教育中“人”之失落问题的根本路径 　　摘要：我国教育存在着“人”之失落问题，这与人们所持的“抽象人性论”密切相关。当前教育需要解脱“抽象人性论”走向“具体的人”，把“具体的人”作为教育的人学基础，使我们的教育真正回归到现实的“人”的世界中来。为此，需要立足人的现实存在样态，全面把握“具体的人”的内涵，实施“具体的人”的教育。 　　关键词：中国教育；抽象人性论；“人”的教育 　　中图分类号：G40-01 文献标识码：A 文章编号：1672-4038（2013）10-0045-05 　　近三十年来，中国教育进入了一个大发展的时期，呈现出一派繁荣的景象，但是其繁荣更多的体现为量的扩张，而不是质的提高，在教育实践中还存在着较为严重的“人”之失落问题。鉴于人之于教育的重要性，本文尝试借助人学研究新成果对问题背后的思想根源及解决路径谈谈看法。 　　一、“人之失落”的教育现状 　　1.人被降格为“物” 　　改革开放以来，我国教育发展的社会环境发生了根本改变，在“以阶级斗争为纲”退出历史舞台后，唯经济主义的浪潮又席卷整个社会，即便是“传统视为抽象价值领域的教育”，也被国家寄予越来越多的经济诉求。对学生来说，读书求学的主要目的已不是知书达理、成大成人，而是高分数、名牌大学和高收入的工作。 　　在这样的社会语境中，教育越来越以经济和社会的功利需求为转移，亦步亦趋地充当社会和个人追逐利益的工具。只注重实用知识传授和技术训练，对学生人格的完善特别是他们丰富多彩的精神需求却很少顾及，学校也往往偏重那些被认为能够提高就业率的技术类、经济类课程，而忽视人文素质教育类课程。这种教育只教人追求各种外在的物质利益，却忘记了对人生意义的追问和思考，是一种片面性的教育。 　　从表面上看，工具性和功利化的教育使国力增强了，使人的实用技能加强了，使人获得的实利增多了，实质上是把人当作服务于经济的工具来培养，人的精神生命得不到充分生长，那么他实质上就已经被降格为“物”。总而言之，失去对人的意义维度关切的教育，打造的是功能化的、精神贫乏的“工具人”、“物化人”。 　　2.销蚀人的自由和个性 　　教育活动的重心本应在于充分发展人的个性，但是由于视人为“物”，忙于为工业化和现代化批量“生产”技术专家和劳动力，因而中国现代教育的工厂性和同质化特征也十分明显。这种教育往往以“制器”的方式按照标准化的工业生产模式进行，学校俨然就是一座超级大工厂，把学习者纳入整个教育的生产流程，“突出教育目标的划一性、教育内容的统一性和教育过程的操作性，教育常常被比喻作‘生产’，教师是‘灵魂的工程师’，学生则成了加工的‘对象’与‘产品’。”在整齐划一的教育过程中，一个又一个鲜活的生命被塑造成规格统一的人才（标准件），源源不断地投放到市场。这样的教育旨在训练现代工业文明需要的“人力”，为追求高效率而进行程序化的教学、机械的训练和强行灌输，活生生的人被“格式”化，他们的自由、个性和活力则消失了。 　　3.割裂人的完整性 　　具体到教学方法，“工具性教育又表现出唯理性的特征”。在中国，即便是像语文这样情感性很强的人文学科，其教学的理性化色彩也十分浓厚。我国的语文课长期盛行“五步教学法”，把原本统一的文本（课文）切分为“写作背景”、“生字生词”、“段落大意”、“中心思想”、“写作特点”，逐项进行讲解分析，以获得确定性、普遍性的知识和结论。唯理性教学模式虽然有助于学生获得系统的知识、发展人的理性思维，但忽视了人存在的多维性，没有对人的、情感、想象等予以足够的重视，把人的情感淹没在繁琐、抽象的知性分析当中，造成人发展的片面性，割裂了人的完整性。 　　从上面的论述当中，我们可以看到教育的功利化、均质化和理性化对人的伤害：将人降格为“物”，丧失了人之为人的精神规定性；把人加工成“标准件”，泯灭了个性特色；使人禁钢于理性，缺失了情感自由。可以说，我们的教育在很多方面已经有意或无意地走向了自己的反面，蜕变为对人的异化和伤害，这是一个值得深刻反思的问题！ 　　二、问题根源：“抽象人性论”的束缚 　　实际上，教育的种种问题最终都可以归结到对人的看法这个本原性问题。因为任何教育，它都必然要建立在某种人性假设的基础之上，有怎样的“人”的观念，就会有怎样的教育理论和实践。因此，相对于教育制度、教育模式。人性假设才是造成问题的深层次根源。要解决“人”的问题。还得从检视我们对“人”的认识开始。 　　从上文的列举当中，我们分明看到的是“工具人”、“经济人”、“普遍化的人”和“理性人”的人性预设。而这一切归结起来，就是“抽象的人”或“抽象人性论”。 　　那么，什么是“抽象人性论”呢？所谓“抽象人性论”，是指舍弃人的多样、具体和生动的特性，将现实生活中的人高度简化、抽象化和归一化。它是“自然科学