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论生态文明建设中的“加减乘除法” 　　摘 要：生态文明是一种新世界观。中国建设生态文明是顺应世界文明发展潮流的必然选择，也是实现中华民族永续发展的战略抉择。生态文明建设作为中国特色社会主义建设“五位一体”的内在一环，可能孕育着一种现代文明的新类型。建设中国特色社会主义生态文明，关键是要学会“生态修复”的“加法”，做好“节能降耗”的“减法”，探索“生态经济”的“乘法”，摸索“生态综合治理”的“除法”，从而实现经济发展与生态文明的良性互动。 　　关键词：中国特色社会主义；生态文明；五位一体；“加减乘除法” 　　中图分类号：B82-058 文献标识码：A 文章编号：1004-1494（2014）02-0024-03 　　近年来，环境问题和生态问题在国际关系中的地位日益凸显，环境问题和生态问题不仅是中国一国的问题，而且是全球性的问题。中国在不久的将来会成为中等发达国家。问题是：中国到底要成为一个什么样的中等发达国家？是对发达国家亦步亦趋的模仿和更大规模的复制，还是对其高消耗、高排放、高污染的黑色发展模式的反思与超越？随着生态危机和环境问题的加重，迫使中国将生态文明建设放到突出地位。 　　一、生态文明的世界观意蕴 　　生态危机为人类敲响了警钟，日益加剧的生态危机也使人们真切地感到转变发展方式的迫切性。面对环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，我们认识到现有发展模式难以为继，必须把生态文明建设放在突出位置，融入到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各个方面。建设生态文明，实质上就是要建设以资源环境承载力为基础、以自然规律为准则、以可持续发展为目标的资源节约型、环境友好型社会，这是建设中国特色社会主义事业的新探索。 　　对于“生态文明”概念的理解，国内学界主要有两种思路。一种思路从解决人与自然的矛盾入手，侧重将生态文明理解为人与自然关系的协调与进步，认为：“生态文明就是人类在改造自然以造福自身的过程中为实现人与自然之间的和谐所做的全部努力和所取得的全部成果，它表征着人与自然相互关系的进步状态。”[1]另一种思路从社会文明进步层面，认为“人类文明经历远古前文明时代、农业文明和工业文明时代三个阶段，即将进入它的第四个阶段――生态文明时代。”[2] 　　理解和认识生态文明需要有哲学的眼光，应从世界观的高度来把握。生态文明建设绝不仅仅是一种面对生态危机的权宜之计，也不仅仅是所谓“发展的代价”，而是一种新的哲学观和世界观。作为一种哲学观它要求人们从人类整体的、根本的、长远的视角审视人类的生存与发展；作为一种新世界观它必将深刻影响和改变人们的生产方式、生活方式和休闲方式。近代以来，在自然观上人的哲学观念发生了重大的转变，“从近代培根的‘知识就是力量’、康德的‘人是自然的目的’，经由海德格尔对他称为‘座架’的技术的本质的批判，到现在的‘可持续发展’观念的深入人心，在这段观念发展的历史期间，自然还是原来的自然，只不过由于自然生态遭到破坏的事实，引发了人们对这种后果的负价值判断，从而导致了人类自然观的转变。”[3]当前，必须运用“整体思维”、“关系思维”和“系统思维”来重新审视人与自然的关系。 　　二、社会主义生态文明建设的现实针对性 　　生态危机是资本主义制度的产物，“资本主义对待环境的种种弊端，在当今我们通常称之为‘环境危机’的领域里是显而易见的”[4]。资本主义对于人的“外在自然”和“内在自然”的戕害，造成“人与自然”以及“人与人”关系的双重伤害，其根源就在于资本主义的“大量生产”、“大量消费”、“大量废弃”的资本逻辑的泛滥。社会主义的本质属性之一就是规避、超越和克服资本主义的弊端，生产、生活、生态兼顾，实现人与自然、人与社会、人与他人、人与自我的和谐。 　　（一）生态文明的当代出场：对农业文明和工业文明的反思与扬弃 　　人类与自然的关系经历三个阶段。第一个阶段是传统农业文明时期，“生存优先，顺天应时”，按照自然节奏安排生产和生活。当时由于生产力水平低下，人类只能消极被动地依赖自然。第二个阶段是近代工业文明时期，“生产优先，利润主导”。工业文明彻底打破了自然的和谐与宁静，人类成了自然的“主人”和“敌人”。人类与自然的关系由最初的人类“敬畏自然”变为“破坏自然”，进而受到自然的惩罚。第三阶段是现代生态文明时期，“生态优先，兼顾经济发展”，人们逐渐认识到人类与自然的关系是“伙伴”关系，经济发展必须尊重自然规律。当然，建设生态文明决不是否定工业文明，而是强调先进的工业文明必须实现人与自然的和解。 　　（二）人民群众的现实诉求：经济发展“必要”但“不足够” 　　在当代中国，生态文明建设不仅是生态环保问题，更是社会民生问题。我国把生态文明建设提升到“五位一体”的高度，既是尊重自然规律、人类社会发展规律、社会主义建设规律的体现，也是