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论万比洛夫戏剧中的象征 　　[摘要] 亚历山大?万比洛夫是苏联著名剧作家，生于西伯利亚的伊尔库茨克，主要在当地从事戏剧创作。万比洛夫继承了契诃夫戏剧的传统，在自己的剧作中大量使用象征手法，从而使他的剧作充满了诗意。万比洛夫戏剧中的象征性主要体现在细节上的象征、人物上的象征、地域上的象征和语言上的象征四个方面。 　　[关键词] 万比洛夫；戏剧；象征 　　[中图分类号]I512.53 　　[文献标识码]A 　　[文章编号] 1673-5595（2013）05-0150-04 　　亚历山大?万比洛夫（1937―1972）是苏联著名剧作家，一生共写了七部主要的戏剧：《六月的离别》、《长子》、《打野鸭》、《外省轶事》、《去年夏天在丘里木斯克》、《窗子朝着田野的房子》和《约会》。 　　万比洛夫的戏剧创作继承了俄罗斯文学的现实主义传统，博采前辈大师之长，同时又善于创新，形成了自己独特的艺术风格。他的艺术创作至今仍被称为当代苏联戏剧史上的“万比洛夫之谜”。 　　在万比洛夫的戏剧中，我们不难看出俄罗斯剧作家奥斯特洛夫斯基、果戈理及契诃夫的影响。这不仅体现在他们作品的“荒谬”、“情节的平淡”、“过分日常化”并“缺乏戏剧冲突”等方面，同时更体现在他们的艺术理想和创作风格上。“对普通人生存状态的关注，对知识分子形象的钟爱，对人物精神追求的深刻揭示，对美好人生即社会理想执著而诗意的向往，对戏剧体裁独到的理解与灵活的运用，以及象征、潜流、内心独白、停顿等艺术手法的运用”[1]，都使我们看到了万比洛夫与契诃夫一脉相承的关系。契诃夫最显著的艺术特色莫过于象征性，在万比洛夫的戏剧中象征性也是激活全剧的最重要的因素。那么，万比洛夫戏剧中的象征表现在哪些方面呢？下面，笔者试从细节、人物、地域、语言四个方面论述。 　　一、细节具有象征性 　　万比洛夫在自己的戏剧中大量使用象征手法，从而使自己的戏剧具有了丰富而浓郁的抒情性。 　　《打野鸭》中最具象征意味的是，在该剧的开头，齐洛夫收到了朋友们为他送来的一份出乎意料的礼物――一个花圈，花圈的挽联上写着“献给工作中鞠躬尽瘁而早逝的永志不忘的齐洛夫?维克多?亚历山大洛维奇。朋友们哀献”。这个献给活人的花圈看上去虽然是朋友们荒诞的恶作剧，但实际上也象征着齐洛夫虽生犹死的生存状态，象征着他对自己生活的绝望以及他在精神上的死亡。而该剧的题目《打野鸭》本身更是贯穿全剧的象征。齐洛夫生活中唯一的嗜好就是打野鸭，而且他随时都在为这一嗜好做准备，然而自始至终齐洛夫都没有真正去打野鸭，正如他的妻子加林娜所说，“他就是这样，主要是――准备行装和空谈”。在该剧中，“打野鸭”也不是一个简单的行为，而是一种象征，象征着齐洛夫对大自然及美好生活的追求，象征着齐洛夫开始新生活的勇气和对行动的渴望。而每次“打野鸭”行动的落空都象征着他在精神上的麻木和对生活的绝望。在该剧的结尾，窗外天空终于放晴，齐洛夫经过激烈的精神斗争之后，终于从无声的痛苦中清醒过来，他拿起电话筒，用平稳、务实的甚至有点高昂的声调给季玛打电话，他又一次下定决心与朋友们一起去打野鸭了。这次打野鸭真的能成行吗？齐洛夫真的能摆脱自己痛苦的生存状态吗？剧作家并没有给出肯定的回答，而是留给读者一个开放的、意味深长的思考。 　　此外，《打野鸭》中还有很多其他细节也具有象征性：自始至终都在下的“雨”是阻碍齐洛夫出发打猎的客观原因，同时它也象征着妨碍齐洛夫行动的生活环境，是齐洛夫所在的生活环境造成了他的玩世不恭、无生活目的和行动动力的“多余人”的境况；“窗户”象征着齐洛夫与自然界、与真正的自由世界相沟通的桥梁；齐洛夫情人薇拉送的礼物“大丝绒公猫”象征着齐洛夫周围人们的庸俗和可笑；“电话”成为人们说谎的工具；“勿忘侬”咖啡馆里的人们却希望忘掉一切；一方面，“猎枪”和打野鸭时用作引诱物的“木头鸭子”是季玛用来将活鸭子变成死鸭子的工具，另一方面，齐洛夫从未打到过一只活鸭子，因为对于齐洛夫而言，打到几只鸭子并不重要，重要的是打野鸭能给他提供独处的机会，与大自然亲密接触、摆脱生活烦恼的机会。 　　《去年夏天在丘里木斯克》是万比洛夫的辞世之作，也是万比洛夫戏剧创作的完美之作。在该剧中，最典型的象征是“女主人公瓦莲京娜自始至终专心修理被行人弄坏的栅栏”的行为。在这里“栅栏”成了独特的道德灵魂的“试金石”，瓦莲京娜一直在不停地修理着它，而来来往往的人们却在不停地破坏它。人们都不能理解瓦莲京娜的行为：麦切特金为了进花园居然连拆两块栅栏上的木板，杰尔加切夫心灵受过伤害，他没有看出瓦莲京娜修理栅栏有什么特别的意义，他把这看成是小姑娘做的怪事，“你还是别指教她吧。不关你的事。小姑娘家喜欢怪头怪脑，那就让她去做怪事吧。现在还年轻呢”。[2]374他的妻子霍罗希赫也对这事不耐烦了，“你又在摆弄花园？你还不