高等学校马克思主义宗教观现状调查报告.docVIP

高等学校马克思主义宗教观现状调查报告.doc

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高等学校马克思主义宗教观现状调查报告   【摘 要】党的十八大从八个方面部署了党建工作的总体布局,包括理想信念、党群关系、党内民主、基层党组织创新、反腐败、党的纪律等方面。而摆在首位的,就是理想信念。高等学校,众所周知,是培养社会主义建设者和接班人的重要阵地,许多青年党员在高校入党,做好高校思想政治工作非常必要。近年来,在校大学生,尤其是大学生党员的信教问题日益受到社会的关注。宗教问题对大学思想政治教育产生较大的冲击。通过在西南政法大学学生群体中进行充分调研,在此基础上,强调加强大学生的马克思主义宗教观教育的必要性和紧迫性;并就教育的内容和方式提出建议。   【关键词】马克思主义宗教观;宗教观教育的原则   一、 大学生信教基本情况   此次马克思主义宗教观调查以问卷调查的形式进行,共发放问卷1300份,回收1154份;其中有效问卷1079份,有效率93%。有效问卷中,男生440人,女生714人,党员432人,团员547人,群众175人,本科四个年级共计923人,研究生共计231人。涉及法学、经济学、管理学、外国语文学等多个学科门类。   接受调查的同学当中,XX的同学信教,其中学生党员信教的比例占到XX。现如今未信教而今后将信教的可能性调查当中,12.7%的同学表示“以后会信仰”,52.3%的同学表示“说不清”,35%的同学则表示“坚决不会信教”,这表明了高校大学生的宗教信仰仍是不稳固的。具体而言:   (一)大学生对宗教的宽容度高   根据社会调查所反映的数据,在调查到“您认为宗教是什么时”,有43.7%的同学认为宗教是一个团体,有自己的组织,有教义交规,有11.3%的人认为宗教是一种迷信。在调查信教的利弊时,认为信仰宗教利大于弊的占调查人数的28%,认为既没有利处也没有弊处的占25%,认为弊大于利的,仅占到调查人数的13.5%。在调查对身边信仰宗教的其他的同学的态度时,一样的结论得到了相同的体现:有67.6%的同学表示基本理解,13.1%的同学表示“非常理解”,认为“不能理解”的只占15%,持鄙视态度的仅占到3.5%。另外,在调查“认为国家对于宗教应当采取怎样的措施”的时候,有45%的同学认为国家应当采取任其发展的态度,21%的同学认为国家应支持宗教信仰。从这些调查数据,不难看出高校大学生对宗教持较积极的态度,对宗教的社会功能较为肯定,对宗教信仰持宽容、支持的态度。   (二)大学生受宗教影响的途径   大学生接触宗教的途径多种多样。根据我们调查,大学生群体当中,听过宗教宣传的人数和所听次数也在不断增加。在被调查的同学当中,7.23%的同学表示经常有人向他们宣传宗教,70.43%的人偶尔听到,从未听到的占22.34%。同时,我们也对是否经常收到宣传品进行调查,其中经常收到此类宣传品的占到2.26%,偶尔收到的占25.53%,两项合计占到全部被调查者的27.77%。从上述数据来看,在校大学生很容易地就能在校园中接触宗教。   (三)大学生信仰宗教的原因   为了更好地开展马克思主义宗教观教育,我们特地调查了大学生信教的原因,以便有针对性地进行思想政治教育。通过调查,我们发现大学生信教的原因具有多样性。总结起来有以下几个方面:   1、社会环境因素   社会主义社会中,仍然存在着社会或者自然异己的力量,这是在社会时期,宗教得以存在的主要根源。所以,宗教问题本身就是一个社会性的问题。中国改革开放以来,特别社会转型发展期间,人们原有的世界观、价值观、人生观受到了巨大的挑战。竞争带来的风险与收益、贫富差距的不断拉大,地区发展不平衡等等因素给许多人的心理带来或多或少的落差和失衡。学生作为社会成员中的一份子,多少也受到了潜移默化的影响。在调查中,有56.9%的被调查者信教是受家庭的影响。由于家族或者父母笃信某种宗教,调查者从小受到潜移默化的影响,从而信教。家庭因素对大学生的影响是深远的,很多很难通过后天而改变。   2、宗教因素   宗教文化具有其独特的魅力。随着社会的不断发展,宗教也随之发生着变化,表现为不断世俗化以及对社会的适应性。具体来说:首先,宗教不再反映政治色彩,而是表现为个人信仰和社会公共价值之间的关系,引发人们对生存意义的思考和抉择。现代社会经济发展、竞争日益激烈、生活节奏不断加快,由此带来的人与人之间的隔阂,人与自然的隔离,加之物质生活日益丰富而精神生活贫乏所造成的反差,使人们感受到了孤独感和冷漠感。上述这些都引发了人们对宗教的依赖。在本次调查中,在被问到信仰宗教的原因时,有32.2%的同学认为,信仰宗教是为了寻求一种精神寄托和心理安慰。其次,宗教本身表现出一定的哲理性和伦理性。这容易引发大学生的兴趣和思考。宗教作为一种意识形态,对人生、自然、世界有其独到的解释,对哲学感兴趣或者喜欢思考的

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