法学家精神：政治贵族抑或知识贵族的？.pdfVIP

2013年 7月 社科纵横 Jul，2013 总第28卷第 7期 S0CIAL SCIENCES REVIEW V0L．28N0．7 · 法学探讨 · 法学家精神：政治贵族抑或知识贵族的? 朱祥海 (石家庄学院政治与法律系 河北 石家庄 050035) 【内容摘要 】人类文明的发展，呼唤具有科学理性和公共精神的法学家。虔信法律的正义理念、高举远慕的法律义理、职业化的理 性主义与公共关怀，共同构成了 “法学家精神”。讨论法学家精神，应以明确界定法学家的内涵为前提。现代社会的法学家，应当 是韦伯意义上的，祛魅后的平民主义的知识贵族、精神贵族。 【关 键 词 】法学家精神 平民主义 政治贵族 知识贵族 中图分类号：D90 文献标识码：A 文章编号：1007—9106(20l3)07—0062—04 一 、 引言 又凸显出问题的另一面，即法学家的标准如何确 法学家应当具有何种精神禀赋?喻中的文章 定?是一国 法“律共同体”的自我认定，还是依据开 《何谓 “法学家精神”?》提出了一个具有现实关切 放精神临在下的 “国际化的”学术标准?若为前者， 的理论问题f1]。表现出作者的洞察力和学术 自觉。 则难免有 自许 自封之嫌；如是后者，则国际化的学 在当代中国，“法学家精神”是具有重要现实意义 术评价体系又如何建构?同时，如果 “法学家精神” 的论题。在法学成为显学的时代喧嚣里．来 自法学 仅仅是托克维尔意义上的 “贵族精神”?那么，这又 界的自我反思、审视和批判，必然是促使中国法学 是一种什么样的 “贵族”与 “精神”，是欧洲式的 “政 理性、科学、健康发展的基础。纵观整个人类文明， 治贵族”、中国式的 “士大夫”，还是韦伯意义上的 不同时期大多都培育出了伟大的法学家，并对社 “知识贵族”、“精神贵族”?这才是我们讨论 “法学 会发展做出了巨大贡献。西方 “经过几代思想家的 家精神”的核心。 集体努力，古典 自然法哲学家显然为建构现代西 二、作为知识贵族的法学家 方文明的法律大厦奠定了基石。”[21适成对照，在 探讨法学家精神，实质上关涉着法学家的知 “法学家”成为 “稀缺品”的当代 ，法学家 “称号”却 识贡献，以及通过这种知识本身所展示出来的法 不断地生产、再生产出来 。 寸此，可以合理追问的 学者的学术 旨趣、精神品格、职业伦理和公共关怀 是：“法学家 ”是通过什么样的标准予以衡量的? 精神。具有特定的精神特质，既是法学家的外在 “法学家”具有怎样的精神特质? “法学家们”的知 “标识”，又构成法学家的内在品格。某种 精“神”都 识贡献和现实影响到底怎样?这些都是中国法学 通过特定的知识工作和具体学术贡献得以表达。 必须认真对待的根本问题。因为 “今天的法学工作 特定职业精神的形成，仰赖于深厚的学术传统、良 者们在主流社会强大机体的压制下，已经丧失了 好的学术制度和高度的学术 自由。法学家精神的 在社会主流精神之外构建另外一种精神话语的可 形成和发展，同样离不开学术传统、学术制度环境 能性，它被困在主流社会的体制内从事被动的精 和学术 自由，在此基础上才能生成 法“学家精神”。 神工作。”131或许，“法学家”称谓，更多的是显示出 法学家精神是学术法律人群体性的职业特 了中国法学落后、“幼稚”的最后一块 “遮羞布”。 征，体现出与众不同的专业性。法学家精神首先表 喻文通过解读托克维尔意义上的 “法学家精