李光地的诸葛亮评价论略.pdfVIP

第15卷第2期 闽西职业技术学院学报 Vo1．15 No．2 2013年6月 JournalofMinxiVocationalandTechnicalCollege June2013 doi：10．3969~．issn．1673-4823．2013．02．011 李光地的诸葛亮评价论略 邹 书 (福建师范大学 文学院，福州 350007) 摘要：在李光地的榕《村语录》、榕《村续语录》中有较大篇幅评论历代著名人物，其 中对诸葛亮表示出了高度的赞 赏。李光地赞赏诸葛亮的原因主要在于诸葛亮彪炳千古的英雄事迹、绚丽多彩的儒家风范、身体力行的务实精神和广 为传诵的文学作品。然而，这些欣羡或出于崇高的理想追求，或出于明确的政治意图，饱含着浓郁的主观情感色彩。 关键词：李光地；诸葛亮；儒家；理想追求；政治意图 中图分类号：K827 文献标识码：A 文章编号：1673—4823(2013)02—0046—40 李光地(1642—1718年)，字晋卿，号厚庵，福建安 道精神。其次，位极人臣却淡泊名利，大权在握却不 溪湖头乡人，清代著名的政治家和思想家。作为一名 恣意妄为、专横跋扈，践行了孟子提出的 “富贵不能 政治家，他在平息三藩之乱、统一台湾、治理水患、澄 淫”的原则。嘲再次，知人善任、广开言路、集思广益， 清吏治、选拔人才等事功方面硕果累累，为多民族国 广泛号召朋友、幕僚向他提供意见．揭露过失，以利 家的巩固、社会的安定和经济的发展做出了卓越贡 国家，践行了儒家 “忠言逆耳利于行”的美好品德。最 献。作为一个思想家，他是清初的 理“学名臣”，一生 后 ，“攻心为上”，以民为本 ，践行了孟子的 “民为贵， 著述甚丰，有 榕《村全集》、榕《村语录》五十卷(正编 社稷次之，君为轻”的高贵品质。因此，宋代以来的很 三十卷，续编二十卷)等。Ⅲ榕《村语录》有较大篇幅评 多学者和思想家对诸葛亮推崇备至．即使是拿着近 论历代著名人物，其中对诸葛亮表示出高度赞赏。那 乎苛刻的儒家道德标尺的程颐、朱熹等理学家都誉 么，李光地为何对诸葛亮视之甚高呢?本文拟提挈数 其有 “儒者气象”。 条以作分析。 程朱理学的推崇者李光地对诸葛亮这种儒者风 一 、 倾慕诸葛亮的儒者风范 范也表示出了高度的赞赏和仰慕。他说：“昭烈逃至 在中国历史上，有高谈心性而置之世外者 ，有满 长坂，已是临危，尚不忍弃百姓，武侯便有孟子家法 口孔、孟仁义道德而行若狗彘者。而 “每 自比于管、 … … 武侯之外，如郭令公、范文正公、司马温公，皆实 乐”．并且从未标榜儒家的诸葛亮，却从隐居到立身 有孟子之意；但武侯做得来，尤一毫不苟。能令司马 行道。从 “修身”到 “齐家治国平天下”，从理想到实 懿老奸宿猾不敢动手，为儒者吐气。”3[1孟子作为儒家 践．从 目的到手段，都真正实践了孔、孟儒学，从而用 的最高典范之一，李光地认为诸葛亮有 “孟子家法”， 自己的实际行动展示出一种完整的儒者风范。首先， 其实就赞赏了他的 “仁爱”之心，肯定了他对儒家传 诸葛亮躬耕南阳，淡泊名利，不求闻达于诸侯 ，而一 统道德的切实践行。除了这句总评之外，李光地还从 旦出仕。就竭力忠君爱国、效死不渝 ，为统一中国而 多个层面．立体化地展示了诸武侯的儒者风范。他说： 奋斗．践行了孔、孟提出的 穷“则独善其身，达则兼济 孔明王佐，其兵屯处，与渭民亲耕而不相扰，真 天下”的崇高理想和 “君使臣以礼，臣事君以忠”的殉 仁义之师也。恩信服人，身死尚能镇安数十年。韩信