文化旅游“审丑”现象伦理思考.pdfVIP

2013／05 总第433期 商业研 究 COMMERCIALRESEARCH 文章编号：1001—148X (2013)05—0108—05 文化旅游 “审丑现象伦理思考 王济远 (济南大学 历史与文化产业学院，济南 250022) 摘要 ：作为一种旅游伦理失范现象，文化旅游 “审丑”现象突出表现在历史负面名人的旅游炒 作 ，红色旅游项 目的过度娱乐化 ，及文化旅游 “涉黄” 问题等方面。这种现象是部份旅游者低 俗的旅游趣味、旅游企业片面的逐利动机及政府躁动的 “GDP主义”情结综合作用的结果，体 现的是一种 “以丑为美”的病态产业观，严重影响了我 国旅游业的健康有序发展。因此，加强 旅游伦理教育，健全旅游法律法规体 系，完善旅游监督管理机制，约束和规 范文化旅游相关利 益主体行为 ，是消除文化旅游 “审丑”现象，构建文化旅游可持续发展伦理体 系的现实途径。 关键词：文化旅游；审丑；伦理失范；表现 ；根源；对策 中图分类号 ：F590—05 文献标识码：B 新世纪以来 ，在社会经济繁荣发展之下，在政 和卑劣……或者 ，是 自然真实的缺乏和历史真实 府的大力支持下 ，我国文化旅游业发展迅猛 ，为弘 的缺乏”， “就主体的情感流向而言 ，丑引起的效 扬传统文化 ，促进社会经济发展作出了巨大贡献。 果是较少的愤怒 ，较多的厌恶和鄙视”。 “作为审 但是在当今的文化旅游大潮之中，一股 “低俗之 美对象，艺术中的丑 ，往往借助讽刺性、滑稽感和 风”愈演愈烈 ，如 “西门庆故里”争夺战、 “奸 臣 喜剧性 ，使主体精神从厌恶性的痛感中超越 ，从而 纪念馆”、 “土匪抢亲”、 “鬼子进村”、 “C罩杯采 获得快感”。 “从终极意义而言 ，艺术 中的丑 ，并 茶女招聘”等 “三俗”旅游现象频生 ，上演了一 非真的是丑，而是相反 ，因为在艺术中，丑 已经 以 幕幕文化旅游开发的 “审丑”闹剧，严重影响了 高度的完满形式获得 了表现” 。因此 ，现代丑学 我国旅游业的健康有序发展。本文从旅游伦理学 的开创者罗森 ·克兰兹在其 《丑的美学》中提出： 的视角，围绕文化旅游 “审丑”现象的内涵、表 “吸收丑是为了美而不是为 了丑”。艺术 中的丑 ， 现、根源及应对措施展开论述 ，以探寻文化旅游 通过对丑的描绘 ，引起人们对丑恶事物的厌恶 ，从 “审丑”现象伦理失范问题的正本清源之道。 而唤起人们对真、善、美的渴求 ，丑也因之具有了 审美价值 。 一 、 文化旅游 “审丑”现象的内涵 第二 ，社会学意义上的 “审丑”，涉及人们对 “审丑”主要包括两层涵义 ，即文学艺术层面 社会生活中存在的丑恶现象进行道德评价的问题 ， 的 “审丑”与社会学层面的 “审丑”。 主要针对 当今的 “大众 审丑 ”现象而言。 目前 ， 第一 ，文艺学意义上的 “审丑”。在文学艺术 “注意力经济”成为一种重要的经济现象，芙蓉姐 作品中，丑作为一种审美形态，是为了美而存在， 姐、凤姐、犀利哥、小月月、车模兽兽、拜金女各 “审丑”其实是 “审美”的一种表现形式。 “作为 色人等，靠各种 出位的 “丑言丑行”挑战、颠覆 崇高或单纯的美的积极的倒错”， “从形态学角度 公众传统的审美观及道德观，迎合、刺激公众的审 看，丑就是无形式，或形式残缺，是听觉上的紊 丑心理 ，从而成为各类媒体关注的焦点。基于各 自 乱、视觉上的畸形、嗅觉上的恶臭、人品上的虚伪 不同的利益诉求，在审丑