马克思与黑格尔：市民社会理论的继承与发展——兼评诺曼·莱文关于马克思主义政治哲学的看法.pdfVIP

臣 琶 湖嘲 2013年第4期 马克思与黑格尔：市民社会理论的继承与发展 兼评诺曼 ·莱文关于马克思主义政治哲学的看法 ■赵士发 杨 清 周 可 新黑格尔派马克思主义者诺曼 ·莱文揭示了马克思与黑格尔在市民社会理论上的关系。首先，莱文揭 示了马克思与黑格尔市民社会理论之间的连续性与差异性，指出了马克思与黑格尔在批判资产阶级社会时 的不同视角。其次，莱文强调了法国大革命与马克思主义的革命理论和市民社会理论之间的关系，阐明了马 克思主义的革命理论与左派雅各宾主义的理论传统之间的密切联系，说明了法国大革命对马克思市民社会 理论形成的影响。最后，莱文论述了马克思关于市民社会与国家的关系理论。 关【键词】马克思；黑格尔；诺曼 ·菜文；市民社会 【中图分类号】B0—0 【文献标识码]A 【文章编号]1004—518X(2013)04—0014—05 赵士发，武汉大学哲学学院教授，哲学博士。(湖北武汉 430072) 杨 清，中山大学社会学与人类学院硕士生。(广东广州 510275) 周 可，美国普渡大学博士后。 诺曼 ·莱文 (NormanLevine)是当代著名的新黑格 论的传统中进行考察和定位，通过比较黑格尔和费尔巴 尔派马克思主义学者，写有多部论著。莱文关于马克思 哈对马克思的影响，莱文指出，黑格尔的自由概念对马 与恩格斯思想差异的研究，曾引起学界的广泛关注与论 克思的市民社会理论影响更大。 争；他关于 《资本论》及其诸手稿的结构和方法、苏格兰 首先，莱文追溯了市民社会的理论渊源。他认为， 学派及其对黑格尔和马克思思想发展的影响等方面的 “市民社会”一词可追溯到公元前4世纪古希腊城邦时 研究，在世界马克思主义学术界都产生了一定影响。本 期。这个时期的市民社会是指市民的共同体——国家， 文简要评介莱文以下三个方面的研究：一是马克思与黑 即政治社会。从中世纪末期开始，城市中出现了从事商 格尔市民社会理论之间的连续性与差异性，二是法国大 品经济的市民阶层，即第三等级。文艺复兴以后，现代意 革命与马克思主义革命理论和市民社会理论之间的关 义的市民社会概念逐渐出现于资产阶级思想家的理论 系，三是市民社会与国家的关系。 话语之中。到 18世纪，工业革命创造了巨大的生产力和 社会财富，旧的封建社会形式开始解体，个人逐渐摆脱 一 、 马克思与黑格尔的市民社会理论 古代以来的各种共同体的束缚 ，拥有了属于自己的财产 莱文认为，市民社会理论是联结马克思与黑格尔思 并追求相应的政治地位，因而市民社会有了超出政治社 想的重要纽带。他追溯了市民社会的思想源流，将黑格 会的新含义。到 19世纪，市民社会逐渐被视为与国家和 尔和马克思的市民社会理论放到整个西方市民社会理 政治相脱离的领域。 14 马克思与黑格尔：市民社会理论的继承与发展——兼评诺曼 ·莱文关于马克思主义政治哲学的看法 其次，莱文分析了黑格尔与马克思的市民社会理论 莱文的分析无疑揭示了在市民社会理论上马克思 之间的连续性与差异性。莱文认为，黑格尔的市民社会 与黑格尔思想之间的连续性与差异性，尤其是指出了马 理论在马克思眼中是古希腊以后西方市民社会思想的 克思与黑格尔在批判资产阶级社会时的不同视角，但笔 集大成者。在 法《哲学原理》中，黑格尔将 “市民社会”定 者认为，有必要结合马克思的文本，进一步梳理马克思 义为：“市民社会是处在家庭和国家之间的差别的阶段， 市民社会理论的演变。 虽然它的形成比国家晚。其实，作为差别的阶段 ，它必须 在 论《犹太人问题》、《(黑格尔法哲学批判)导