2014秋高中语文（人教版，中国古代诗歌散文欣赏）导学课件：第22课 春夜宴从弟桃花园序.pptVIP

第22课　春夜宴从弟桃花园序 名句赏读 (1)君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。——《礼记·大学》 赏读：君子尊重贤明的人，亲爱他的族人；小人以得到利为快乐，整日为得利奔走。 (2)民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。——《礼记·大学》 赏读：(一个当政者)应该喜欢民众所喜欢的，应该憎恶民众所憎恶的，这就叫作百姓的父母(官)。 (3)芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。 ——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》 赏读：春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中，奔腾的流水前面的波浪退让给后起的波浪。用来比喻新事物代替旧事物是必然的趋势。 文言拾贝 饿死不吃“嗟来之食” 齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。 【译文】 齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供饥饿的人路过来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，跌撞地走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食，才落到这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，终于饿死了。 【思悟】 “不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事，是说为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。在精神追求和物质追求之间，在人的尊严和卑躬屈膝之间，前者高于、重于后者。在二者不能两全的情况下，宁可舍弃后者，牺牲后者，不使自己成为行尸走肉、衣冠禽兽。 词语辨析 声明·申明 “声明”指公开宣布所持的立场、观点、态度，如“严正声明”；“申明”指对所持的立场、观点、态度进行申说和解释，如“申明立场”。“声明”有名词用法。 例句：1.我们这则公开声明，恰是为着促使这些东西的消灭而创设条件，而努力奋斗。 2．我在讲堂上说的话，大约意在申明我的意思，给我解围。 敲诈勒索·巧取豪夺 都有“用强力抢占财物”的意思。异：“敲诈勒索”主要指硬的一手，其对象是钱物，多用作谓语；“巧取豪夺”指软硬兼施，其对象可以是钱财、物品，也可以是财产、权利、职位等。 例句：1.这伙歹人为非作歹，敲诈勒索，无恶不作。 2．反对帝国主义的巧取豪夺、倒行逆施。 卡片摘录 背景剖析 本文写作的具体时间难以考定，但大致可以知道是开元二十年(732)前后，李白“酒隐安陆”(今湖北安陆)初期所作。李白来到安州住在安陆市西面白兆山的桃花岩下，过着隐逸读书的生活，并以安陆为中心，经常到各地漫游。 他曾到过汝海、洛阳，据道光《汝州全志》记载：“春日桃园”是汝州“八景”之一。所以有人认为这篇小序写的应是在汝州宴游之事。也有桃花园在安陆白兆山桃花岩下的说法。李白在这一时期常与同宗弟兄来往，写给从弟幼成、令问的诗文现存四五篇。序中所说的从弟应该就是幼成、令问等李白的叔伯兄弟。 4．一词多义 以 ①古人秉烛夜游，良有以也_______________________ ②开琼筵以坐花________________________________ ③大块假我以文章_______________________________ ④夫夷以近，则游者众________________________ ⑤木欣欣以向荣________________________________ 6．文言句式 ①夫天地者，万物之逆旅也______________________ ②阳春召我以烟景______________________________ ③会桃花之芳园________________________________ 一、中心主旨 本文抒写了作者与堂弟们春夜宴饮于桃花盛开的园林、赋诗咏怀、畅叙天伦之乐的情趣。看似思想境界不高，实际上并无消极思想，而是表现了热爱自然、热爱人生的思想感情。 二、重要语句 1．夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。 赏析：天地是世间万物赖以寄存的旅舍，光阴岁月不过是千年百代的匆匆过客。飘浮不定的人生如同梦幻一般，尽情欢乐能有几时呢？他展开长兄的宽广胸怀，把人生的宠辱浮沉轻轻挥去，吐纳借酒放歌的豪情。 2．况阳春召我以烟景，大块假我以文章。 赏析：这是万口传诵的名句。之所以成为名句，就是由于它的确佳妙。第一，只用几个字就体现了春景的特色。春天的阳光，暖烘烘，红艳艳，多么惹人喜爱！“春”前着一“阳”字，就把春天形象化，使人身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳。春天地气上升，花、柳、山、水，以及其他所有自然景物，都春意盎然，分外迷人。那当然不是倦意，而是弥漫于空气之中的袅袅轻烟。“景”前着一“烟”字，就展现