新儒学背景下元代艺术精神的形成与拓展.pdfVIP

豳慝魏 2013年第11期 新儒学背景下元代艺术精神的形成与拓展 ■杨 群 刘松来 元代是中国古典艺术史上继魏晋南北朝之后又一个性张扬的时代，元代的艺术作品体现出与前代迥异 的审美理念。元代艺术精神的形成与当时的主导意识形态——新儒学息息相关。通过 自身的创作实践和理论 探索，元代士人对以程朱理学、象山心学为代表的新儒学美学思想进行了全面接受和改造，发展和完善了“心 境说”、“性情说”等审美范畴，拓展出独具特色的元代艺术精神。正是在此基础上，元代艺术家最终确立了中 国古典文人艺术的基本范型。 【关键词】新儒学；艺术精神；散 曲；文人画 [中图分类号 】I206．2 【文献标识码 】A 文【章编号】1004—518X(2013l1l一0084—05 【基金项 目】江西师范大学博士学科建设基金资助项 目 杨 群，江西师范大学文学院博士生； 刘松来，江西师范大学文学院教授、博士生导师。(江西南昌 330022) 在中国古代艺术史上，元代的艺术精神充满矛盾又 代相比，元代审美理念的创新性主要表现为三点： 极富灵性。以政治文化背景而论，蒙古贵族入统中原、游 (一)求天趣、尚自然的审美追求 牧民族文化与汉文化彼此冲突，作为当时艺术创作主体 两宋是程朱理学从发端到昌盛的时期 ，其在美学观 的士人集团无法实现 自己的政治理想 ，生存状态极其压 念上的直接反映就是宋人热衷理趣，化盛唐的热情为含 抑。以艺术创作而言，元代又是个性充分张扬的时代 蓄，乃至喜好 “以才学为诗，以议论为诗”。这一风气到了 — — 元杂剧横空出世、感天动地，散曲清新动人、畅达明 元代却彻底为之一变：绘画方面，文人画家们以逸品为 快，文人画更是名家辈出、盛况空前。以下试从元代士人 高，热衷表现 自然山水 ，寥寥数笔、不事雕琢而气韵全 的思想背景人手，探析元代艺术精神的形成轨迹。 出；文学创作方面则呈现为题材贴近生活、语言清新明 快，以自然质朴为美，以明朗酣畅为趣。 一 、元代艺术审美理念 的突破与创新 以文人画 “元四家”之一的倪瓒为例，他的创作多取 作为中国古典艺术的重要代表，元代艺术在继承、 材于江南小景，尺幅之上往往只有一抹平湖远 山、三两 总结前人美学成果的基础上展现了鲜明的创新精神。画 疏林枯树。其代表作 六《君子图》、容《膝斋图》、《秋亭嘉 论家汤麟指出：“自从汉武帝独尊儒术之后 ，思想桎梏在 树图》等，虽然将 自然物象简练到极致，没有任何人为的 艺术上有两次大反抗。一次是魏晋南北朝对文学功能的 夸饰，却传达出地老天荒般的荒寒、寂寞，彰显着隽永、 再认识，一次就是元代以文人画成熟为标志的审美观念 简逸的美。就像陈传席评价 秋《亭嘉树图》时所指出的： 的突破。”…㈣ 这一突破既以文人画为标志，也同样体现 “整个画面简淡萧疏幽逸 ，如洞庭月色万籁无声，毫无热 在以散 曲、杂剧为代表的文学艺术上 。与前代尤其是宋 闹尘俗之风。反映了一个人思想的纯净清雅、无欲无为、 84 新儒学背景下元代艺术精神的形成与拓展 淡?白自守的情怀。” (P2”I2 恹，不醉如何?”… 虽然吟咏的是唐宋诗歌中很常见 又如以下两首散曲作品。马致远 《双调 ·寿阳曲 · 的中秋主题，但是诗人跳上前台与嫦娥对话，纯是元人 潇湘八景》写渔家生活：“鸣榔罢，闪暮光。绿杨堤数声渔 口吻，从而以强烈的主观色彩赋予古老的题材以全新的 唱。挂柴 门几家闲晒网，都撮在捕鱼网上。” 冯子振 审美意义。