传统音乐文化的生命力在于“传承创新”——2012中国广州岭南传统音乐研究与传承学术研讨会综述.pdfVIP

民族音乐EthnicMusic 传统音乐文化的生命力在于 “传承创新 — — 2O12中国广州岭南传统音乐研究与传承学术研讨会综述 一 陈雅 先 ，、 ，、 12年 11月 15日至 17日，广州大学音乐舞蹈学院主 二、岭南传统音乐研究主题交流 u 办的 “2012中国广州岭南传统音乐研究与传承学术研 讨会”在广州大学隆重召开。百余位代表汇聚一堂，共同关注 (一 )岭南传统音乐文化的保护与传承研究 岭南音乐文化保护与传承的相关论题 ，研讨会共收到论文46 陈天国、苏妙筝的潮州音乐是中国传统音乐的宝库介 篇，包括主旨发言、主题分组交流、岭南民间乐社工作坊等版 绍了多年潜心研究 “潮州音乐”的成果，认为潮州音乐不只是 块，与会者就以上内容展开广泛而深入的交流。 地方性乐种，也是中国传统音乐的宝库。仲立斌的 “延续传 统”还是 开“拓创新”——粤剧 “申遗”后的思考，刘泽梅的 一 、 传统音乐研究专家主旨发言 客家传统音乐保护与传承之策略研究等，均对岭南传统音 赵宋光的有关岭南文化的若干思考)从岭南音乐文化 乐非物质遗产传承中关于 延“续传统”或 “开拓创新”的问题 研究现象出发，观照岭南自然地理、文化地理，清晰地勾勒出 进行反思。 岭南音乐文化发展的历史脉络。田青的民歌与非物质文化 (二 )岭南传统民间音乐田野工作的理论与实践 遗产保护以当下民歌挖掘、传承、保护中的种种现象为切入 在探索岭南音乐田野工作的理论与实践研究中，显示出 点，阐述了非物质文化遗产传承与创新的辩证关系。冯明洋的 近年来岭南传统 民间音乐研究者扎实有效的田野工作方法 ， 《流行文化风潮中的岭南音乐回顾了多元一体的岭南音乐 陈雅先的潮州大锣鼓民间音乐活动声音景观探究——基于 文化建设中所取得的成就 ，提出在现阶段全球性流行文化风 景观生态学视野的田野与案头在田野工作的基础上以学科 潮中的岭南音乐文化建设 ，需要大音乐观、大文化观、大岭南 交叉的思维方式，解读潮州大锣鼓民间音乐活动 ，提出建立于 观等理念引领。周凯模的岭南音乐研究的方法学探索与实 潮汕民间民俗活动所形成的音乐声音景观是具有核心价值意 践提出了音乐人类学视角的岭南音乐研究方法学理论。蓝 义的珍贵声音景观。潘妍娜的民俗空间中的当代潮州大锣 雪霏的地缘亲缘剪不断，闽粤音乐理还乱)从闽粤地理关系 鼓——对于潮州市意溪镇下地段和磷溪镇埔涵村 “营老爷” 到闽粤历史民俗关系，以丰富详实的田野工作资料，分析论证 活动的比较性考察，李萍的(潮州民间音乐 “传统”与 “传 了闽粤传统民歌的内在关系。李幼平的广州南越王墓的音 承”一瞥——广州大学音乐舞蹈学院2012潮州民间音乐考 乐考古学观察提出了 “将音乐文化遗物归置于相关遗迹 中 察纪行，黄燕的 民间客家山歌主体音乐行为的考察与分 进行综合考证研究”的音乐考古学研究基本原则。罗艺峰的 析等田野调研报告，蕴藏了丰富的岭南民间音乐活态存在 《汉“藏——南岛文化丛”与华南玎族乐器起源的拟测以人 信息，不仅可作为进一步研究的资料 ，还提出了岭南传统音乐 类学对 “汉藏——南岛文化丛”的研究成果为理论认识基点 ， 传承与保护的有益见解。 考证了由这种乐器演奏的萨佩音乐与中国蛋民蛋歌的内在关 (三)岭南传统音乐美学研究 系。陈雅先的探索中前行——广州大学音乐舞蹈学院的岭 刘瑾的 世俗与超越——论广东音乐的休闲文化特征与 南传统音乐舞蹈研究阐述了以地域传统音乐舞蹈研究为切 价值从休闲文化理论的视角，提出广东音乐所具有的诗性文 入点，树立高校服务地方文化引领学科发展理念，并形成了学 化特质。万钟如的(论广东音乐的非民间音乐属性研究表明， 科研究特色及教育特色。