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上海戏剧学院学报 戏 剧 艺 术 2009年第6期 总152~J 关于 《琉球剧文和解》 五个脚本的剧种归属问题 张福海 2009年3月，承蒙 日本学者的邀请，我们赴冲绳 立艺术大学艺术文化学研究科板谷 彻教授的一份 就他们新近发现的迄今为止历史上琉球演剧活动中 邀请函，他希望我能对 《琉球剧文和解》诸剧本 “在 唯一的一部 也可以说幸存 的一部 戏剧文本—— 中国哪种剧种中得以传播流传下来”的亦即剧种归 琉《球剧文和解》诸剧 目所涉及到的中国戏剧在琉球 属问题提出我的看法。显然 ，这是关于古代中国戏 传播中的相关问题进行交流；同时，我还接到冲绳县 剧在琉球传播中的一项专题性很强的研究。 一 、 《琉球剧文和解》中诸剧目进入琉球前 在中国戏剧史上的剧种存在形态之考察 琉球历史上之有戏剧演出活动始于十四世纪， 予的基本认识，那么，下面我首先要做的工作，是考 也就是中国的明代洪武五年 1372 与琉球王国建立 察 《琉球剧文和解 诸剧 目在传人琉球之前，是以什 册封朝贡关系后 ，由中国方面派遣的册封使 团把中 么剧种身份而存在的，然后才可对 《琉球剧文和解》 国戏剧带到琉球的；此前，琉球朝野尚不知戏剧为何 诸剧 目进入琉球时具体的剧种归属问题进行辨识与 物，此后 ，直到十八世纪的初叶 1718—1719 ，在中 评述。这是因为，在中国，一个剧 目的存在，往往被 国文化和 日本文化的影响下，琉球才有了属于自己 多个剧种所共有，因而也是以多个剧种的方式存在 本土的戏剧。这也就是说，中国戏剧是琉球本土戏 的，而剧 目的存在又是 以剧种的形式作为其生命存 剧发生前所见到的主要的一种戏剧样式，而这种戏 在方式的。所以，只有先搞清这些剧 目进入琉球前 剧样式又主要是通过册封使团传入的。换句话讲， 在中国剧场的历史上是怎样一个剧种存在状况，才 琉球之有中国戏剧，如 琉球戏文和解》剧本集 的 好对进入琉球时诸剧 目具体属于何种剧种给以确 发现 ，便是中琉戏剧文化交流的产物，这种文化交 认。 流是建立在中国在东亚地区以宗主国的地位和身份 琉《球剧文和解》是由五个剧本合编成集的，按 与琉球王国建立册封、朝贡关系的基础上的。 其次序，先后是 饯夫》、《送茶 、 夺伞》、《跌包 、 鉴于上述历史状况作为本文进行论述的前提给 《望先楼》排列组成。这五个剧本 ，篇幅都不长，在中 · 38 · 戏剧艺术 关于 《琉球剧文和解》五个脚本的剧种归属问题 2009年第6期 国戏曲中，属于 白有首尾的小戏和 “折子戏” 所谓 出 《训子》，又载于 《缀白裘》第四集卷二，剧名为 《跌 折子戏，即是一部大戏中的一出[场]被单独抽 出来 书包》。剧情概谓：周瑞隆奉母命去学堂读书，因受 进行演出，虽然是一部戏中的一出，但却可以独立成 富家子欺辱，愤而退学摔掉书包。周母劝子不听，怒 章 ，情节也很简单，甚至也谈不到什么情节。这五 打瑞隆，哭诉孟母教子之严，并 自责之。瑞隆感其母 个短剧，其声腔和剧种各不相同，其剧 目的来源也不 训，于是进学一心读书。 《跌包》还见于青阳腔、徽戏 属于同一个时代 ，而是各有 自己剧种的不 同归属、各 和属于滩簧腔系的苏州滩簧等剧种中。 有 自己的剧 目来源。 《望仙楼》是一出昆曲折子戏。出自明代无名氏 《饯夫》是～出小戏，说的是花大汉妻王氏知夫 的传奇 《青袍记》，明松腥道人有传奇 《题塔记》，与 花大汉从军，次日即将奉主帅之命出征，乃置酒肴为 《青袍记》属同一题材 ；和 《题塔