留份寂寞给生命.pdfVIP

金色年华 -感悟人生 - 传说大清乾隆皇帝下江南的时候， 不过一枝；鼹鼠饮河，不过一腹。”“金玉 在坚守中励精 图治，奋发扬励 ，才不至 曾在镇江金山寺，俯视长江中往来的船 满堂 ，莫之能守。”人们又何必用无谓的 于身心俱损，徒耗光阴，毕生一事无成 ， 只，就好奇地问高僧法磐：“江中船来船 繁忙 ，去充塞人生的闲暇与安宁 ，去漠 徒增感叹。真正珍爱生命的人 ，都懂得 往 ，穿梭如织，你可知一天要来往多少 视人生的快乐与欢欣；人们为什么不给 抛弃繁文缛节 ，崇尚简约，将生命置于 条吗?”法磐淡淡地说：“两条。”乾隆不 生命留一份至清至性的寂寞呢? 一 份寂寞之中，让有限的生命之火燃烧 解地问：“为何只有两条?”法磐说：“一 留一份寂寞给生命 ，才能在寂寞中 得最旺，生命之光照耀得最远。大学问 条为名 ，一条为利，除此之外 ，无其它 享受生活的真味，体味生命的快慰 。真 家钱钟书谢绝一切采访，也从不在任何 也。”好一个法磐，一语概之 !司马迁在 水无香，平淡最真。人只有在心无羁绊 ， 会议上露面，长期蜗居书斋 ，杜门避嚣， 《史记》中也说：“天下熙熙皆为利来 ，天 思无杂念的境况下 ，才能看见生活的本 专心治学，终年过着深居简出的简约生 下攘攘皆为利往。”这真是英雄所见略 真 ，还原生命的滋味，追寻到生命的乐 活。他说：“我不愿意因为开着无谓的 同!你看那路上行人，行色匆匆，鱼贯穿 趣。陶渊明 “既自以心为形役 ，奚惆怅而 会 ，做着无聊的事，说着不痛不痒的话 行；你看那空中航班 ，南来北往，穿云破 独悲 ，悟已往之不谏，知来者之可追。” 而浪费生命。”结果钱先生著述等身，人 雾 ，哪一个不是为名，拟或为利?就连 便辞官而归田园，抛弃虚伪和浮华，把 生丰厚无 比。 1972年，美国总统尼克松首次访华 ，下 一 份寂寞留给生命 ，终于使 自己享受到 留一份寂寞给生命 ，为心灵腾出一 飞机的第一句话也是 ：“我为美 国利益 了“引壶觞以自酌，沔庭柯以怡颜。倚南 个宁静的空间，才能反躬 自省，感悟生 而来。”正是因为太多太多的人把名利当 窗以寄傲 ，审容膝之易安”的生命 的快 命。老子说：“五色令 目盲，五音令耳聋， 作了人生的基点，才使得原本清静的世 慰；方山子 “庵居蔬食 ，不与世相闻。弃 五味令 口爽。”一个生活在喧嚣嘈杂生 界喧嚣不已，原本简约的人们繁忙不堪。 车马，毁冠服，徒步往来山中。”归隐山 活中的人 ，如果不能心有定力，就容易 然而，为名为利繁忙之余，备感身心疲惫 林，把一份寂寞留给生命 ，终于使 自己 随波逐流 ，进而丧失心志和灵魂 ，人也 的人们却又常为终生碌碌无为而遗憾不 享受到了 “妻子奴婢皆有 自得之意”的 就变得平庸甚至庸俗。因而，一个人，只 止，即便是大词人辛弃疾也不例外 ，垂暮 一 份满足和快乐 ；刘禹锡隐居陋室，把 有 留一份寂寞给生命，时常给心灵腾出 之年依然发出“了却君王天下事，赢得生 一 份寂寞留给了生命 ，终于品味到了 一 方宁静的空间，让心灵邀游于天地 ， 前身后名。可怜 白发生”的人生哀叹! “苔痕上皆绿，草色人帘青”的一份诗情 才能 “养天地之正气”；让言行比照于贤 人生短暂如白驹过隙，人们无一不 画意，享受到了一份 “无丝竹之乱耳 ，无 人 ，才能 “法古今之完人”，才能 “日三省 是紧握双拳进人红尘，撒开双手离开尘 案牍之劳形”的心灵的恬静一与．陕乐。 乎吾身”，反躬 自省 ，才能 目光高远 ，恬 世。名利于人，实在是身外之物，如何值 留一份寂寞给生命 ，在寂寞中坚守 淡明志，最终达到心灵的饱满和充盈。 得用弥足珍贵的生命去换取?如何值得 自己的本性，才能在坚守中丰厚 自己。 实际上 ，留一份寂寞给生命 ，是对 用欢歌与笑语去赎买? “万里长城今犹 人有着强烈的社会属性 ，社会环境对人 生命的尊重和珍惜。人啊，与其无谓地 在，哪见当年秦始皇?”所谓的名声与伟 的行为有着深刻的影响。在现今物欲横 在喧闹中为名利忙碌 ，何不 留份寂寞给 业，在历史长河中无非是浮云一片，风 流人心浮躁的社会环境 中，人们只有留 生命 ，让生命在寂寞中嬗变，变得飞扬 起而云散罢了。再说，“鹪鹩巢于深林