从文化维度层面解读印度电影《三个白痴》以及印度教育问题.pdfVIP

从文化维度层面解读印度电影 三《个白痴》以及 印度教育问题 瞿笑丹 (西南财经大学经贸外语学院) 【摘要】本文运用霍夫斯秦德 的文化维度理论，来解读近年来印度 印度的教育机制中，教师和学生之间悬殊的话语权，以及教师对学 宝莱坞的一部热门优秀影片 《三个白痴》，分析 了影片背后的印度 生 “命运”的极大控制权。印度文化中，权力的差距是悬殊的，教师 社会 以及教育问题。本文仅展现一种文化视角，不进行任何宣扬亦 与学生，父母与子女，上级与下级之间的界限与话语权有着十分悬 不作任何批评。 殊的差距 。并且人们遵 守和默认着这样的差距，一定程度上， 【关键词 】霍夫斯泰德 ，文化维度，三个白痴，印度 ，教育 high-powerdistance渗透在印度的社会，学校和家庭的各个层面 上。同时我们也能通过影片看到，印度的学校教育对传统和规则的 一 文化维度论的基本介绍和解读 推崇，不会轻易的标新立异。这种文化下人们对规则和规范的强 、 荷兰文化研究所所长霍夫斯泰德，是最早尝试利用广泛的数 调，不仅仅是提高效率，更重要的，就如校长所说的是为了“减少错 据资料，来测试不同的文化价值取向的学者之一。其文化维度理论 误”。通过制定严格的规则来避免错误可以被视为是一种对不可预 由以下五个方面构成： 见的风险的规避。无论是要求学生记住书本上的便准定义，还是执 1．个人主义和集体主义。个人主义有 以下几点组成：1)个人是 行一丝不苟的日程安排，都反映出印度文化中对不确定性因素的 最为重要的社会单位；2)强调独立 自主而不是相互依赖；3)个人成 主动规避 (uncertaintyavoidance)的影子。 就是能得到回报的：4)个体的独特性是至高无上的价值。在集体主 2．电影之外的现实情形 义文化中：1)相对于个人，更强调集体的观点，需要和 目标；2)集体 印度一直将高等教育作为教育发展的重心，希望能够通过发 强调社会规范和职责，而不是对享乐的追求；3)强调集体共享的信 展高等教育增强其人才的国际竞争力，此印度独立后便十分重视 仰而不是将个人区别于集体的信仰；4)强调与集体成员合作的强 工程技术教育。值得一提的是印度的软件行业。印度近年来经济能 烈意愿。 持续增长与其近十年来软件技术迅猛发展是密不可分的。但是这 2．不确定性规避。霍夫斯泰德认为不确定性规避能反映，在某 个增长速度的背后同时也反映出了印度教育的问题：教育资源分 种文化中的人们，被其认为无条理、不明晰或者难以预料的情形， 配的不公。印度政府知道，要短期之 内翻转印度，从贫变富，由文盲 所引起的紧张、不安的程度；亦能反映人们人们为了努力规避这些 变文明，是不可能的。他们希望藉金字塔顶端 2％人 口的力量，带动 情形，保持严格的行为准则，或保持对绝对真理的坚信。 下面98％的平民。因此印度 政府的科技教育政策，是大力扶持 “产 3．权力距离。霍夫斯泰德认为，权力距离即是某个社会、组织 业导向”的信息科技学院。鉴于此，印度对妇女、贫困地区人们的投 或团体中，拥有较少或较小权力的成员对权力分配不平等这一事 入都是相对较少的。从文化维度的层面上来解读，也是很好理解 实现象的接受程度。该维度的前提是一个社会对权力不平等的分 的：印度社会的文化有着高权力距离、男性化倾 向，由此十分讲究 配在关系、组织和机构中的倾向程度。 等级差距和社会竞争，这就导致了教育资源的分配势必是极其不 4．男性化与女性化。男性化倾向是指社会中两性的社会性别 均的。印度在历史上受种姓社会制度影响深远，种姓制度其根本也 角色差别清晰，注重物质成就，强调竞争。女性化倾向这是指社会 是一种高度的权力差距，人们承认这种权力差序格局，由此任何社 中两性的社会角色互相重叠，男性与女性都应表现得谦逊 ，恭顺和 会资源都是优先分配给较高等级的社会成员。尽管今天种姓制度 关注生活质量。