数字代沟与文化反哺对家庭内静悄悄的革命的量化考察.pdfVIP

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数字代沟与文化反哺对家庭内静悄悄的革命的量化考察.pdf

数字代沟与文化反哺:对家庭内“静悄悄的革命的量化考察+ ■周裕琼 【内容摘要】 尽管数字代沟引发的文化反哺在中国家庭中日益常见,学术界对它的实证考察却才刚 刚起步,尤其缺乏量化数据的支持。本文通过对200个家庭中亲代和子代共计400个样本的问卷调查 与配对比较,试图从量化角度描述与解析这场家庭内“静悄悄的革命”。统计分析显示,亲子两代在 新媒体采纳及使用方面存在显著的数字代沟,而在新媒体知识的学习方面,子女对父母的反哺显著多 于父母对子女的哺育。亲子双方的年龄、教育和收入可在不同程度上影响数字代沟和文化反哺。有趣 的是,文化反哺程度越深的家庭,亲子关系越和谐,子女在父母眼中的地位也越高。面对数字代沟所 带来的挑战,文化反哺有可能成为缓和亲子冲突、改革家庭关系的难得机遇。 【关键词】 数字鸿沟;代沟;文化反哺;新媒体;问卷调查 一、引言 程度上的差异。最后,不同人群对新媒体采纳与使用 文化传承与技术革新是推动人类社会不断向前发 的差异,必然会带来第三道数字鸿沟——知识沟 展的两个重要力量。自古以来,人类社会文化传承的 (knowledgegap)——即因接入和使用新媒体差异而 主导方式都是自上而下的:亲代作为教化者将社会成 导致的知识差距圆。 员共有的价值观、知识体系、谋生技能、生活方式传 在家庭层面,数字鸿沟则表现为代际鸿沟,即, 递给子代,然后一代代传递下去④。然而,从上世纪 父母(亲代/传统世代)和子女(子代/E世代)在 下半叶的信息技术革命以来,尤其受最近三十年数字 新媒体采纳、使用以及与之相关的知识方面的差距。 化浪潮冲击的影响,技术革新不断挑战“父为子纲” 这是传统代沟在数字时代的延伸,笔者将它称作数字 的文化传承模式。 代沟。针对社会大众的调查数据已经反复证明,不同 笔者选择深圳这座数字化城市,对其中200个家 年龄层的群体之间存在显著的数字鸿沟,年轻群体拥 庭中400位成员进行问卷调查,通过对同一个家庭内 有新媒体的比率、使用新媒体的程度、借助新媒体获 亲子两代数据的配对比较,试图揭示出新媒体环境下 取的知识显著多于年长群体⑨。根据社会大众的数据 中国家庭所遭遇的新挑战——数字代沟,以及所面临 来推算家庭,亲子两代之间必然存在显著的数字 的新机遇——文化反哺。 代沟。 2.文化传承与文化反哺 二、文献回顾 文化传承贯穿人类社会的始终。在传统社会,文 1.数字鸿沟与数字代沟 化传承总是从上一代传向下一代、年长者教化年轻 数字鸿沟(DigitalDivide)是1990年代开始出现人、父母教育子女。米德(Mead)将这种文化传承 在媒体报道和政府公告中的一个“比喻”,旨在让大 方式界定为前喻文化④。在中国,数千年来“父为子 家关注信息技术富有者和信息技术贫穷者之间存在的 纲”的文化传承法则可谓根深蒂固。“不听老人言, 不平等。最初的数字鸿沟是接人(access)沟,即拥吃亏在眼前”“我吃过的盐比你吃过的饭还多,我走 有者和缺乏者之间的差距。随后,数字鸿沟延伸到使 过的桥比你走过的路还多”等俗语就是用来警告晚辈 用(use)层面,关注不同人群在新媒体使用技能和不可置疑长辈的权威。然而,从上世纪中叶开始,人 ,本文系国家社科基金重大招标项目“文化与科技融合创新的内在机理与战略路径研究”(项目编号:11&zD023)子课题“文化与科 技融合的传播效应”的研究成果。 现代传播2014年第2期(总第2ll期) 117 万方数据 类学家和社会学者们注意到,在社会急剧变迁的大背 为子代的E世代(80后、90后、00后)和作为亲代 景下,家庭内两代人之间的价值观、生活态度、知识 的传统世代(50后、

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