《诗经》“手”研究【毕业论文】.docVIP

本科毕业论文 （20 届） 《诗经》“手”研究 专业：汉语言文学 [摘要] 《诗经》丰富准确、生动、鲜明，而，仅表示“手”的动作的词就达53 个，其中《风》44个，《雅》9个。它积淀了丰富的上古文化内涵，为后世文学语言提供了范例。 诗经?? 手?? 动词??? ? 《诗经是我国第一部诗歌总集劳动生产诗歌反剥削反压迫诗歌反映战争徭役诗歌揭露统治阶级丑恶与残暴诗歌恋爱、婚姻与家庭生活诗歌反映统治阶级内部矛盾的诗歌周族史诗贵族的庙堂乐章及其他，基本体裁四言诗语言并非一般口头语，经过提炼加工的在先秦全民共同语的基础上规范化的语言，词汇十分丰富。据向熹《诗经语言研究》、杨公骥《中国文学》(第一分册)、陈奂《诗毛氏传疏》的统计，《诗经》里共出现了 2826个单字，构成3400余个词，其中单音词为2500个，复音词为900余个；《诗经》的词汇里，名词约2000个，形容词有700多个，动词有好几百个，仅表示“手”的动作的词就有50多个[1]。手是人类在整个文明过程中的具体“实践者”，是人体的重要组成部分，它在人类文明的进程中发挥了巨大的不可或缺的作用。?掇襭捋袺摽墍纯束“手”，篆字写成：”，《说文》:“手，拳也，象形，凡手之属皆从手。”[2]《段 注》：“今人舒之为手，卷之为拳，其实一也，故以手与拳二篆互训。”“手”字的本义就是指腕以下能拿东西能做事的部分，是名词。可是后来又引申为动词，当 “取”、“执持”、“打击”等讲。如《公羊传·庄公十三年》“曹子手剑而从之”，其意思是：曹子拿着宝剑跟着他。经过笔者认真“扫描”，仔细“排查”，发现《诗经》中表示“手”的不同动词主要散见在《风》中，《雅》次之，《颂》几乎不见。在《周南》中，表示“手”的不同动作的词共有个。《关雎》篇有3个，“左右流之”的 “流”:求取，选择，摘取。陈奂《诗毛氏传疏》：“《毛传》:‘流，求也。’古流求同部，流，本不训求，诂训云尔者，流，读与求同，其字作流，其意为求， 此古人假借之法也，凡依声託训者例此。《尔雅·释言》：‘流，求也。’《释诂》:‘流，择也。’郭注云：‘见诗，是三家诗，或用释诂文训流为择，与下章采 之芼之一例作解。’”[3]高亨《诗经今注》：“流，择取。”[4]余冠英《诗经选》注:“‘流’通‘憀’，就是求或捋取。和下文‘采’、‘芼’义相 近。”[5]周振甫《诗经译注》：“流，捋取。”[6]综观各家注，“流”即言采荇菜的姑娘用手握物，顺移脱取荇菜的姿态。“左右采之”的“采”:采取， 摘取。《说文》:“采，采取也。”朱熹说:“采，取而择之也。”《诗毛氏传疏》：“采训取者，《传》为采字通训，采从爪，取从又，皆手也。《广雅·释 诂》：‘采，取也。’”王力《古代汉语》:采，用手指摘取。”[7]《诗经·邶风·谷风》：“采葑采菲，无以下体。”《史记·秦始皇本纪》：“采上古帝位号，号曰皇帝。”这些例子中的“采”字，均为采取，摘取的意思。综观各家注，“左右采之”的“采”即是说采荇菜的姑娘在采摘着荇菜。“左右芼之”的 “芼”，拔。《尔雅义疏·释言》：“芼，搴也。郭注‘谓拔取菜’，《疏》云：‘搴者，《说文》作扌寒 ，“云拔取也。”《方言》云：“搴，取也。南楚曰攓，是攓搴俱扌寒 之或体。”《释文》引郭音义云：“本又作毛蹇，俱假借字耳；芼者，亦假借字。”《说文》：“覒，择也，读若苗。”《玉篇》引《诗》“左右覒之”，覒，择 也，本亦作芼，是芼覒通。’”[8]高亨《诗经今注》:“搴，即攓字。”《诗经选》：“‘芼’‘覒’的借字，择也。‘芼之’也就是‘流之’‘采之’的意 思，因为分章换韵所以变换文字。”周振甫《诗经译注》:“芼，采。”“芼之”也正如“流之”“采之”一样，采荇菜的姑娘在拔取荇菜。《卷耳》篇有1个， “采采卷耳”的“采采”:《诗毛氏传疏》：“《毛传》：‘采采，事采之也。’《疏》云：‘采采，即取采菜。古采事声同。《尔雅》：“采，事也，云采采，事采之也者，言勤事采之而不已也。”’”余冠英《诗经选》：“采，就是採，‘采采’是採了又採。”程俊英《诗经译注》[9]和王力《古代汉语》均注释为“采 了又采”的意思。综观各家注，“采采”即是说采卷耳的女子十分勤事，希望多采些卷耳，然而，此时的她却心不在焉，因此总“不盈顷筐”。 《兔罝》篇1个， “椓之丁丁”的“椓”：敲打。《说文》：“击也。”《诗毛氏传疏》：“《说文》:‘椓，击也。’丁丁为椓声，《传》云：‘椓杙声者’。”程俊英《诗经译 注》:“椓，打。”周振甫《诗经译注》：“椓，敲击。”综观各家注，“椓”即是猛士击打、捶打木桩发出“丁丁”的声音。《芣苢》篇有5个(实际上是有别6 个，“采”字前文以述，故不在赘述)，“薄言有之”的“有”：《诗毛氏传疏》：“《传》云：‘有，藏之也者。藏之，谓收藏之也。’《广雅》:‘有，取 也。’高邮《王念孙疏证》