论“三言”中风尘女子的情感追寻及其社会文化内涵【毕业论文】.docVIP

本科毕业论文 （20 届） 论“三言”中风尘女子的情感追寻及其社会文化内涵 专业：汉语言文学 [摘 要]冯梦龙在“三言”中刻画了多种女性形象，对风尘女子这一类人物的刻画描写是“三言”中最为精彩的篇章之一。作者追随时代的潮流，将处于这一时代的女子心声写尽，小说中的风尘女子力求挣脱卑贱如物的地位枷锁，对情的大胆追寻，展现了宋、元、明时期社会的发展、思想的解放以及人性的勃发，从中也体现了丰富的社会文化内涵。 ［关键词］“三言”；风尘女子；情感追寻；人性；社会文化内涵 San Yan of the emotion in pursuing such a woman and its social culture connotation Abstract：In San Yan feng menglong depict various female images in this kind of dust woman, the figure depicts the description is three words one of the most wonderful discourse. The author to follow the trend of The Times will be in this era, as womens voices write fiction to flounce a vile such woman like goods position for the feeling of bold chains, show the pursuit of song, yuan, Ming period of the development of the society, peace of mind and human world and it also embodies abundant social culture connotation. Key words： San Yan ; Dust the woman; Emotional pursue; Human nature; Social and cultural connotation 自古以来，风尘女子在世人的眼中便等同于物，是一个以出卖肉体来换取金钱的商品。而冯梦龙在“三言”中另辟蹊径，从情感与人性的角度描写了一个个别具个性的风尘女子。全书提到风尘女子的小说共有12篇，其中有9篇是以风尘女子为主角来描写，这9篇分别为《杜十娘怒沉百宝箱》、《赵春儿重旺曹家庄》、《玉堂春落难逢夫》、《钱舍人题诗燕子楼》、《卖油郎独占花魁》、《新桥市韩五卖春情》、《众名姬春风吊柳七》、《单符郎全州佳偶》、《月明和尚度柳翠》，另3篇包括《赵太祖千里送京娘》、《陆王汉硬留合色鞋》、《王大尹火焚宝莲寺》。这些篇目中的人物以其动人的情感魅力表现了其人性中的善与恶，她们对情感的追寻是顺应时代潮流，发自内心的本真呼喊，她们的挣扎与不屈，她们的追求与归宿，更反映了当时的社会文化发展趋势，揭示了其丰富的内涵。 一、对爱情、友情和佛情的追寻 情之一字，对于普通的红尘世人来说，是最基本、最原始的需要，任何生活在正常环境下的寻常人，都会在各自的生活中体会着各种各样的人间情感。但那些以卖笑陪欢为生的青楼女子，却在一定程度上被剥夺了寻求这些情感的资格，在世人的眼中，她们是一件卑微的物，是无感情的金钱交易的对象。而随着时代的发展，人们思想观念的进步，人的地位被不断地提高，追随着这样一个时代的潮流，那些生活在社会最底层的风尘女子也顺应着自己本真的灵魂，去寻找最美的情感，在人世间勇敢而大胆的追寻着爱、友谊和善良慈悲的情怀。 （一）对爱情的追寻 在对爱情的勇敢追求中，风尘女子们展现了她们独特的个性。在《玉堂春落难逢夫》一文中，玉堂春为了维护她与王景隆的爱情，帮助她的情郎走出困境，她与惟钱是图的鸨子和亡八斗智，她先在鸨儿的面前发愿自己此后再不接王景隆，却让王景隆置办衣帽骡子，在箱子里置放砖头瓦片充当银两，再到院里来，果然骗过了鸨儿，让鸨儿主动将王景隆留在春院中，趁夜将自己的金银首饰器皿均赠与王景隆，助他离开，而后面对鸨儿与亡八的追打，她以群众的力量巧妙躲过，她告诉众人王公子曾在她家败过三万银子，昨日又带了五万银子来找她，这是鸨儿亲口说的，她以咄咄逼人，有条不紊的话语，使鸨儿和亡八哑口无言，只能哑巴吃黄连，再不提金银首饰之事。这一幕将玉堂春的聪慧个性尽情展现，她对爱情的追寻并不是被动无助的，而是运用着自己的智慧去勇敢赢得这份感情。即使身陷沈家险境，她依然努力维护自身的清白去等待王景隆。这是一个用智慧去追寻爱情的风尘女子。而在《钱舍人题诗燕子楼》一文中，关盼盼为了逝去的爱人而独守燕子楼的行为，体现了一个女子对爱情的