恩格斯的“生态警告”及其对我国生态文明建设的启示.pdfVIP

恩 格 斯 硇 “生 态 警 告 ” 及 其 对 弱 国生 态 文 明 建 设 的 启 示 -蒋兆雷 -程 平 (安徽农业大学 安徽 合肥 230036； 安徽大学 安徽 合肥 230039) 格斯在 《劳动在从猿到人的转变中 维范式。恩格斯在 《劳动在从猿到人的转 的作用》一文的后半部分提出著名的 “生 一 变中的作用》中正是出色地运用了这一 、 文本逻辑 ：从劳动 态警告”．即 “我们不要过分陶醉于我们 范式．将劳动看作是人类产生和发展的 视角来诠释人与 自然的 人类对 自然界的胜利。对于每一次这样 根本动力 ．并进而在人类活动危及到生 的胜利．自然界都对我们进行报复。每一 关系 态环境时谨慎地看待劳动的作用。 次胜利 ，起初确实取得了我们预期的结 首先 ．正如标题所示 ．劳动在从猿到 果，但是往后和再往后却发生完全不同 马克思在 《资本论》中就曾指出劳动 人的转变中起到决定性的作用。恩格斯 的、出乎预料的影响 ．常常把最初的结果 在人与 自然的关系中所扮演的角色：“劳 的这一论断是针对达尔文学派的。其实， 又消除了。”¨跚 学界同仁多喜欢将这段 动首先是人与 自然之间的过程．是人以 与上帝造人说相比，达尔文的进化论是 话单独截取出来作为启示当代的至理名 自身的活动来引起 、调整和控制人与 自 一 个划时代的进步。他把人类的起源由 言。但笔者认为。后半部分不能离开前半 然之间的物质变换的过程。”[2：202就是说 ， 天上拉回到人间。指出了这是 “物竞天 部分的逻辑语境。因为这篇文章的中心 劳动本身就是人与 自然之间辩证互动的 择 。适者生存”的结果 。指出了人类的祖 线索是如何理解劳动的作用。只有从劳 过程 ．作为人类的一种标志性实践活动， 先是某种高度发达的类人猿。但由于只 动这样一个宽广视域去把握人与 自然的 它是人与 自然相互作用得 以发生 的基 是强调 自然选择的因素 ．而忽视了以劳 关系，才能阐明生态危机产生的根源及 础 、中介、机制。在劳动这一过程中人们 动为基础的人与 自然的辩证法，达尔文 其化解的有效途径。惟其如此，我们今天 不仅改变对象即自然界 ，而且同时改变 学派使得 “迅速前进的文明完全被归功 的生态文明建设才能从中获得更为有益 主体即人本身和社会的状况。可以说，从 于头脑，归功于脑的发展和活动”_1 ，这 的启示。揭示了“我们人类对 自然界的胜 劳动视角来认识卡¨处理人与 自然 的关 就陷入 了唯心主义世界观。相反，恩格斯 利”与 “自然界对我们的报复”之间的必 系，把劳动发展史作为理解全部社会发 巧妙地运用了劳动辩证法，在直立行走、 然联系 。 展史的一把钥匙 ，成为马克思主义的思 手脚分工 、语言产生、人脑形成以及社会 基金项 目：安徽省教育厅 2009年人文社会科学研究项 目(2009sk520)阶段性成果；安徽省2009年度高等学校省级优秀青年人才基金 (2009SQRS033)阶段性成果 作者简介：蒋兆雷(1974一)，女，汉族 ，安徽合肥人，安徽农业大学人文学院讲师，硕士，主要从事高校思想政治教育与和谐文化研究；程平 (1979--)，男，汉族 ，安徽黄山人，博士生，安徽大学政治学系讲师，主要从事马克思主义发展史研究。 · 5l · 因素的强化等人类起源的各个环节始终 然结果 [’ 产生以后和人类走上文明之路后 。劳动 强调劳动的决定作用。正是在这种人与 (2)人们必须不断变革生产方式及 都始终起着决定性的作用。人类凭借 自 自然的相互作用下．某种类人猿才逐渐 社会制度，消除不合理