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文字、文章、文化：以 “三文架构文言文教学 梁军磊 文言文教学历来是高中语文教学的难点 ．皆因文言文 文言知识。其次，学生在预习之后 ，在小组内互相合作， 距离学生实际生活较远．学生对之缺乏认识 ．而且大多数 互相提出问题，共同解决，再把实在解决不 了的问题留待 语文教师在文言文教学时采用的是较为枯燥的 “串讲法”． 课堂上师生共同解决。在上课开始，我让各小组提出问题， 更导致学生对文言文敬而远之。而在新课程中，对文言文 让小组之间互相解决问题 ，最后筛选出共同的疑难问题， 的教学也有了更高的要求 ，不仅要能 “阅读浅易文言文”， 由教师负责答疑 。或者教师提出一些学生在预习中没有注 么 而且要 “学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华 民 意到的而又比较重要的问题。 族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历 例如在 《阿房宫赋》第一段中，学生共同提出的 “言” 荆 史发展的角度理解古代作品的内容价值 ，从中汲取民族智 的问题是：走、焉、其、缦、霁；教师补充的有：出、高、 慧”。在具体的课堂教学中究竟该怎样操作才能达到新课程 何 、气候 。教学时 ，采用联系的方法，像 “出”字 ，与 的要求，这对 中学教师来说是个新的课题。笔者在教学实 “水落石 出” 的 “出”相联系 ，都是 “显现”的意思 ； 践中，抓住文字 、文章和文化来架构文言文的课堂教学 ， “高”字则与 “危楼高百尺”的 “高”字联系。用联系的方 使学生的文言文水平有 了较大的提高，更重要的是，学生 法可以让学生在学习时建立一种联结，以巩固其现有知识， 对文言文不再有抵触情绪．而是真正在文言文阅读 中感受 这种方法是比较有效的。而通过教师对 问题的补充，一方 到传统文化的魅力，提高了他们的文化素养。 面可以完善文言文的字词重点 ，同时也给学生一个引导： 怎样的词语在预习时需要留意。学生在经过教师指导之后， 一 、 以自主学习的方式解决文字关 对文言字词的把握都有了明显的改善。 通过学生 自主学习、小组合作探究和教师答疑、补充 文言文由 “文” (文章的思想感情 、写作技巧 、作品 这几种方法的有机结合 。可以把文言文的的基础知识解决 主 旨和文化意味)和 “言” (文言基础知识 ，包括实词 、 的步骤清晰化 ，层次分明，既落实了文言文基础知识的教 虚词、特殊句式 、通假字 、词类活用、一词多义和古今异 学 ．同时也避免了串讲法的单调乏味。小组合作的学习方 义)组成。在文言文教学中，我们大多数教师对这两者分 式是新课程所提倡的，许多教师也采用，但有一些只是流 得不清 ，导致在课堂上眉毛胡子一把抓。学生思路不清 ， 于形式 ，在课堂上提出一个问题再让学生在堂上互相讨论， 学习效果 自然不好。再加上教师在讲授文言字词时，最常 这样的合作是没有效果的，只是具有合作探究的形式而缺 用的方法是枯燥的串讲法 ，课堂沉闷之极。 乏实际的合作内容。笔者认为只有把学生合作的内容延伸 笔者在讲授文言字词时。结合新课程标准 自主学习的 至课堂之外 ，学生的合作才具有更广阔的空间，只有在课 要求，指导学生利用学习小组合作解决 “言”的问题 ，师 外合作 ，学生才有时间、有条件进行充分的阅读和理解 ， 生共同完成文言字词的学习任务。首先，把文言基础知识 同学之间才有讨论研究的可能。合作学习要具有较为明确 的内容教给学生．使其明白文言文基础知识包括了实词 、 的效果，教学之前的指导很重要，指导的内容主要是教