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马克思理论的生态意蕴及其当代价值 　　摘要：在马克思理论中，从对生产条件的分析到对资本主义机械发展观的批判，都内含着深刻的生态意蕴，这是马克思主义理论宝库中不可缺少的组成部分。在经济全球化背景下，对中国经济社会可持续发展具有重要的启示作用，为我们贯彻落实科学发展观和社会主义生态文明建设提供了坚实的理论基础。马克思的生态思想要求我们加快转变经济发展方式，实现经济增长与自然取得和谐一致，保证后代公平地享有环境资源的权利。 　　关键词：生态文明；马克思；生态意蕴；生产条件；发展现 　　中图分类号：F01 文献标识码：A 文章编号：1005—2674（2013）04—001—05 　　党的十八大报告把“生态文明”纳入中国特色社会主义“五位一体”总体布局的重要组成部分，说明中国共产党对社会主义建设道路的认识，从理论到实践都产生了一个飞跃。科学技术推动社会生产力的不断发展，在为人类社会创造日益增多的物质财富的同时，也对人类赖以生存的自然环境产生了极大的破坏。严峻的现实呼唤人们珍惜自然、关注人与自然的相互依存、相互制约的关系，在保证人与自然和谐相处的前提下，实现经济社会可持续发展。党的十八大生态文明目标的提出适应了这一迫切要求。生态文明目标不仅是实践的产物，同时也具有坚实的理论基础，马克思的辩证唯物主义思想中内含着深刻的生态意蕴。 　　一、马克思关于“生产的自然条件中的生态意蕴 　　生态学马克思主义代表人物、美国学者詹姆斯·奥康纳在其《自然的理由》中认为，对土地的挚爱、对生产的自然条件等问题在马克思的历史唯物主义体系中存在着“理论空场”，在马克思生产力与生产关系的理论模式中缺乏“自然”的维度，他指出：“历史唯物主义的确没有一种（或只在很弱的意义上具体）研究劳动过程中的生态和自然界之自主过程（‘自然系统’）的自然理论。”马克思本人很少对自然界本身的问题进行理论探讨。为此，生态学马克思主义者提出用生态观点改造历史唯物主义的主张。然而，系统地研究马克思的理论著作可以发现，在马克思对资本主义生产关系及其发展规律的研究中，内含着丰富的生态意蕴。特别是在马克思的《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》、《自然辩证法》和《资本论》等著作中多处散见着马克思对“自然”的深刻论述。马克思是在分析资本再生产的过程中论及到关于生产自然条件的问题，马克思承认并坚持自然界对于人类的优先地位的不可动摇性。他在《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》等著作中，明确指出了“外部自然界的优先地位”。“生产的自然条件”是与构成生产力的三大要素——劳动者、劳动资料、劳动对象——相结合而成立的。 　　首先，“生产的自然条件”是建构劳动者体力和脑力的前提基础。自然界是人的无机的身体，其自然资源和生态环境状况，直接影响着作为生产力中最重要因素劳动者的生存方式，影响着“人本身的自然”。“自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，也就等于说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一部分。”恩格斯说：“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的。”自然条件和生态环境影响着人类的生存与繁衍，劳动力的再生产影响着生产发展。如果生态环境遭到人类的严重破坏，被污染的自然资源也会危害劳动力的健康，甚至危及人类的生存。马克思在《资本论》中，针对资本主义条件下的环境污染对工人健康的危害以及对劳动力的影响都有过大量的论述。 　　其次，“生产的自然条件”是形成劳动资料的物质源头。人类社会的生产是在社会分工基础上不断发展的，而“这种分工最初存在于家庭中，它是由于生理差别和年龄差别而自然产生的。……后来，由于自然条件的不同又有了劳动工具的天然差别。”而劳动工具的差别，一定程度上是划分人类社会不同历史阶段的重要依据。正如马克思指出的那样，“各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器，而且是劳动借以进行的社会关系的指示器。”“只要知道一个民族用什么金属——金、铜、银或铁——制造自己的武器，工具或装饰品，就可以事先确定该民族的文明程度。” 　　再次，“生产的自然条件”是劳动对象能够成立的先决条件，并且影响着劳动对象的数量和质量。社会生产力的发展需要大自然提供一定规模的劳动对象。可以说，自然资源条件决定着工业布局和社会经济类型的构成。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出：“没有自然界，没有感性的外部世界，工人就什么也不能创造。它是工人用来实现自己的劳动、在其中展开劳动活动、由其中生产出和借以生产出自己的产品的材料。” 　　社会生产力即“人类改造自然和塑造社会的物质生产力”，也就是人们通常理解的贯穿于生产、分配、交换和消费领域的社会物质生产系统，其中也包