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中国当代母教文化发展探讨.pdf
2014年第9期(总第231期)
[文献编码]doi:10.3969/j.issn.1004-6917.2014.09.036
中国当代母教文化发展探讨
王伟萍
(广西财经学院 文化传播学院,广西 南宁 530003)
摘要:随着中国进入现代社会,西方女性解放、女权主义观念的输入,女性的社会角色发生较大的变化,
传统的母教观念受到了前所未有的冲击,当代中国社会出现了生养分离、母教缺失的问题。中国当代母教要寻求
新的发展,应回归优秀母教文化传统,向传统寻求发展的智慧;对学校教育和家庭教育予以重新估价,给予家
庭教育尤其是母教以应有的权重;提高母亲的教育素质,保证母教良好运行。
关键词:当代母教;文化;现状;方向;道路
中图分类号:G122 文献标识码:A 文章编号:1004-6917(2014)09-0177-05
新文化运动以后,随着西学的输入,受西方女
一、中国当代女性社会角色的转型
性解放运动、女权主义观 念的影响,中国女性开
传统中国社会的分工是男主外女主内,男耕女 始正视自己作为人的存在,她们视家庭专制为“牢
织。男子(主要指成年男子)主要管理家庭之外大大 笼”,要打破要挣脱,传统中国社会男主外女主内,
小小的社会事务如治国理政、保家卫国、商贾农耕, 男人治国、女人齐家的观念受到了极大的冲击。许
国治与否、天下太平与否责任就在他们身上,人君、 多女性不再安于古之以来既定的人妻、人媳、人母
人臣、人子、人夫、人父是他们既定的社会角色。社 的社会角色分工,她们要求取得和男性一样的社
会是男子实现人生价值的主舞台,他们人生价值主 会地位和平等权利,和男性一样实现自己的人生价
要体现在继承家学德业与仕宦立功上,即如何为学 值;要求从共同的人性层面来理解男人和女人,认
与为官。女子(主要指成年女子)主要管理家庭内部 为只有人,而没有男人和女人之分,“只有人性,没
所有的事情,包括照顾年迈的父母亲、教养子女、孝 有母性”成为她们对抗男性权威的一个深具哲学意
养舅姑、敦亲睦族、纺织中馈,家齐与否就看她们, 味的口号[1] 。一些女性甚至拒绝与“男人”相对应的
人妾、人女、人妇、人母是她们既定的社会角色,家 性别、角色特征,不愿成为人妇、人母,她们走出家
庭是她们施展才德的人生主舞台,相夫教子,维护 庭,走向社会,和男性一起参与职场的竞争与社会
家庭礼法、秩序、安稳是她们实现人生价值的主要 事务的管理。中国女性的觉醒与出走,有人称好,有
途径。当然,她们并非与社会事务隔绝,绝不介入, 人不安。“五四”以来直至今天,关于“女性的出走
她们对社会事务的参与主要通过教子来完成,并不 与回家”、“女性是否该工作”的讨论、争论一直不
直接介入家庭以外的社会事务之中(历史上也有直 休,人们或从男性立场出发,或从女性立场出发,见
接参与、介入社会事务的女子如北魏胡太后,唐武 仁见智,但都无法给出一个令男人、女人双方信服的
则天,宋佘太君、穆桂英等,但这只是少数)。 理由和结论。
收稿日期:2014-02-17
基金项目:教育部人文社会科学研究青年基金项目(12YJCZH203)
作者简介:王伟萍(1972-),女,广西宾阳人,博士,广西财经学院文化传播学院副教授。
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GUANGXI SOCIAL SCIENCES No.09.2014(Cumu
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