“一亩三分地”的由来.pdfVIP

维普资讯 “慈母”曾是伤心事 也许以为这是现代人的发明，其 常五湖四海跑来跑去，人们很难 实不然，“先干为敬”的劝酒方式 了解他们生活的真实情况，就用 我们太习惯于说 “慈母严父” 是从传统文化里延伸出来的。 “走江湖的”来统称这一社会群 了，以至于我们 自然地就认为 喝酒时，主人必须先于客人 落 ，意谓 “过着四海为家生活的 “慈母”就是 “慈祥的母亲”。其 饮酒，是为 “献”。这种礼俗起 人”。江湖中有众多的职业和行 实，在中国古代，曾有个专门的 源很悠久，主人先饮，包含了向 当，较为 “正当”的有四类 ：巾 称谓叫 “慈母”，对于这个 “慈母” 客人暗示 “酒里无毒”，可以放 (相面、测字、算命的人)、皮 (游 来说，“慈母”之 “慈”与 “慈祥” 心饮用之意 (这一点，与通过握 走江湖的郎中)、李子 (跑马戏、 无关，“慈母”本来是件伤心往事。 手表明双方手里都没有暗藏凶器 变戏法、唱大鼓书的人)、瓜 (凭 “慈母”最早出现于 《仪礼》。 的思路很接近 )。主人饮过之后， 武术、杂耍吃饭的人)。 《仪礼》对成为 “慈母”的条件 客人亦须饮酒以回敬主人，是为 (摘 自 《燕赵老年报》) 作了诸多令人张口结舌的限定 ： “酢”，亦称 “报”。之后，主人 “慈母者 ，何也?传 日：妾之无 为劝客人多饮，自己必先饮以倡 “ 一 亩三分地”的由来 子者 ，妾子无母者。父命妾 日： 之，是为 “酬”。客人在主人饮 女以为子。命子日 ：女以为母。” 过之后也举起酒杯畅饮，是为 “应 在人与人的交往中，常常会听 由此可知，不是随便哪个女人都 酬”，即以此回应主人的厚意。 到 ：“不要只顾个人的一亩三分地， 可以成为慈母，也不是哪个儿子 这样的礼俗慢慢延续下来， 要多为大家想着点!”以指责对方 随便都可以拥有慈母。 就是今天我们所见到的 “先干为 的利己主义。何谓 “一亩三分地” 要想成为慈母，下列条件缺 敬”。现在人们在酒宴间也都是 呢? ～ 不可 ：必须具有小妾身份 ；必 先进酒于宾为敬，为了劝客人饮 原来，在我国清朝时，住在深 须没有孩子或者不会生育 (至少 酒，主人常自己先干一杯。这也 宫大院里的封建皇帝，为了 “了解” 是没有生育男孩)；更为关键的 许可以称得上是中国源远流长的 农时，“熟悉”节令，显示其对农 是，丈夫必须还有另外的妾，且 酒文化之具体而微的体现吧。 业生产的重视，便在中南海划出了