东方文化心理对博弈的影响分析.pdfVIP

理论前沿 2014年第10期 东方文化心理对博弈的影响分析 叶红 心· (中共河南省委党校 ，河南 郑州 450002) 摘【 要】本文在对博弈心理透视的基础上，对东方文化心理对博弈的影响进行分析，以期对管理中的博弈实践带来一些有益的参 考。 关【键词】 东方文化；博弈；均衡 【中图分类号】F276．44 文【献标识码】A 【文章编号】1007—4244(2014)10—328—1 一 、 博弈的文化心理内涵透视 题，太重情感易导致群体成员决策上的非理性或有限理性，从而 (一)博弈规则会沉淀固化为参与人的文化心理 使完全信息博弈变成有限理性博弈或非理性博弈．更增加博弈 博弈论是研究决策主体的行为发生直接相互作用时候的决 的复杂性。 策以及这种决策的均衡问题，它使人们通过博弈分析来预测人 (二)集体主义降低了博弈的效率与效益 的行为，博弈分析的目的是使用博弈规则预测均衡。博弈规则作 传统的相互依赖的集体主义则会导致战略互动关系松驰， 为博弈分析的重要前提，是博弈成员在博弈过程中共同遵守的 群体成员容易相互推诿责任，这样群体利益投射在每个个体的 一 种共同知识．博弈成员通过遵守它可以弥补决策过程中理性 分量并不足以激起群体成员合作的积极性，而且 ，自然平均主义 的不足。因此，博弈规则使群体成员在博弈过程中尽可能正确地 会使集体利益分配陷入 “大同”问题。因此，中国人 “不患寡而患 预期他人可能的战略选择，减少群体成员互动中的不确定性 ，进 不均”、“有见于齐”的传统和 “大锅饭”思想并不利形成促进群体 而降低由战略冲突引发的各种交易成本。而且。群体成员在博弈 合作的激励机制。可以看出，东方传统文化中的集体主义对其成 过程中的规则实质上是群体成员反复博弈过程 自发产生的。这 员来说具有保护性功能，它使集体成员在一个低效率的团体中 种行为若能成功地应付反复出现的某种环境，就可能被人类理 苟延残喘。 性固定下来成为习惯进而进入文化。 (三)回避冲突阻碍 了博弈过程中信息沟通 (二)认知上的不平衡会改变参与人的博弈心理 回避冲突。使集体成员总是 “敏于事而讷于言”，致使博弈 事实上．人的行为源于个体的心理动机．它揭示了行为活动 过程中信息沟通受堵 ．彼此相互猜忌而又力图探测他人的真实 的内在动因和 目标方向。人的动机是对平衡的维持．同机体内的 信息，因为他们的目标以及实现 目标的策略都 “隐于九地之下”， 生理活动状态需要保持平衡一样 ，人们的心理状态也需要维持 这将会引起如下问题 ：①反映于收益中的交易成本的增大；②延 一 定的平衡。这种平衡既包括认知上的，也包括情感上的平衡 、 缓博弈过程中预测与决策速度 ；③降低决策质量，使博弈过程变 价值观和文化心理的平衡。而博弈规则的建立正是要使出现的 得复杂化，参与人预测的均衡也不准确。在此情况下所预测的不 均衡与心理平衡匹配，否则博弈成员会由于心理平衡的打破而 准确或不稳定均衡 ，不易形成具有深刻底蕴的合作文化 ，更谈不 产生背离该均衡的内在驱动力，从而呈现宏观上不协调的行为， 上集体的持续性发展 ，最终也会导致集体分裂解体。 这t~11Festinger的认知失调理论所强调的：“认知上的不平衡产 (四)面子引发 了“黑箱”博弈 生的动力对人的群体行为有相当的推动作用，作为心理上的不 沉淀于中国文化结构深层的一个重要社会范畴——面子 ， 适，不协调的存在，将推动人的努力去减少不协调以及以达到协 面子可理解为他人所认可的社会尊严或公众形象。面子是中国 调一致的目的。”因而，这会促使博弈参与人试图打破旧的平衡， 人社会心理最微妙奇异之点 ．是中国人调节社会交往的最细腻 并通过建立新的博弈规则以达成理想的博弈均衡。 的标准 ，无时不在左右着中国大多人的动机和行为取向．对他们