武汉江汉路城市公共艺术的文化社会心理分析.pdfVIP

设计 ·理论 武汉江汉路城市公共艺术的 文化社会心理分析 ■ 文 ／武汉东湖学院 郭媛媛 摘要：城市公共艺术的特性之一是公共性与参与性，本文将城市公共艺术预设成能对城市文化认 同、城市公众社会情绪和社会情感产生影响的艺术因素，并通过文化设计心理学的角度以武汉江汉路 上的城市公共艺术为个案展开研究。证 明了城市公共艺术是实现文化认 同，群体归属感获得的好的方 式，对于城市关誉度的提升和地域文化认 同是双赢的。 关键词 ：城 市公共艺术 江汉路 文化社会心理 一 、 城市公共艺术与文化社会心理学 大主题。我们每个个体宿命地生活在某种在地 的关联 文化脉络而不是某种文化实体中，假借地方性 城市公共艺术的目的之一就是通过移情使 的文化资源 ，我们成长为有地域烙 印的人，依 受众群体产生亲社会行为，这既是公共艺术范 靠不断修补和提升的认知力 ，人逐渐穿越地方 畴的事也是文化社会心理学领域研究的内容。 性的文化场景，加工异文化的体系，建构生动 公共艺术是近年来崛起 的新的艺术形式， 而动态的 “多元文化的心智” (multicultural 其概念学术界虽无权威的定义，但都认 同公共 mind) 。 艺术是以大尺度的、户外的、互动的形式为主 江汉路是指汉 口江滩上，南起沿江大道 ， 的艺术。公共艺术的形式多样，可以是雕塑、 北至解放大道，贯通中山大道、京汉大道，全 可以是壁画、版画也可以是灯光艺术、纤维艺 长1600米，宽度为l0至25米，是武汉具有百年 术、装饰艺术甚至行为艺术。它的核心在于： 历史的商业老街 。汉 口江汉路是武汉城市的文 服务对象是社会公众 ，作为民主语汇它传达 的 化缩影，对于老江汉路的记忆， 《汉 口竹枝词 · 是公共意志和公共精神，不是某个权利阶级的 歆生路》有记载 “前花楼接后花楼 ，直 出歆 愚民工具。公共艺术具有公共性和参与性，要 生大路头 ，车马如梭人似织，夜深歌吹未 曾 求将艺术的话语权下放到社会公众手里，艺术 休。”歆生路即现在的江汉路 ，由此可见 ，江 家是公共艺术活动的参与者而不是主宰者，社 汉路作为商业街 由来 已久 ，现在的江汉路更是 会公众对于艺术的态度不是远远瞻望而是平等 时尚的聚集地 。这里是老汉 口文化与现代时尚 对话。 ‘ 碰撞的地点，在这个特殊的地 区，公共艺术穿 当代社会心理学的主宰性理论视角是社会 越 时空将两个 时间段 的文化 ，连接柔和在一 建构论，并在本世界迈 向文化动态建构论 。文 起 ，组成现在展现在大家面前的和谐景象。对 化动态建构论关涉每个个体的文化命运，如文 江汉路社会文化心理的分析研究，对于创造更 化认知和知识激活、文化认同和文化融合等重 贴合武汉市民的故乡情节，又能对 出来武汉的 1(美)赵志裕 康萤仪著 刘爽译 中国人民大学出版社 2011年1月PIO 60I中国包装2015．1 设 计 ·理论 人讲述汉 口昨天和今天故事的公共艺术意义深 共艺术家的努力之下，进行的不只是俞孔坚讲 远 。 的那种城市化妆运动 。营造属于汉 口人的公共 二、公共艺术建立的江汉路市民的 空间，就不能是 “领导说 了算，专家靠边站， 自我认同与文化 自觉 老百姓门外看”的态度。 1．认同是维系人格与社会 以及文化之间互 2．汉 口的老市 民生活片段与公共艺术产生 动的内在力量 的文化 自觉 所谓认 同是个体认 同自己属于哪个群 江汉路步行街上众所周知的公共艺术 《热 体、那个社会位置、哪种文化 的